الشيخ الكليني

440

الكافي ( دار الحديث )

خُذْهَا « 1 » إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ » . « 2 » 1197 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ بَعْضَ قُرَيْشٍ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : بِأَيِّ شَيْءٍ سَبَقْتَ الْأَنْبِيَاءَ وأَنْتَ بُعِثْتَ آخِرَهُمْ وخَاتَمَهُمْ ؟ قَالَ « 3 » : إِنِّي كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ بِرَبِّي ، وأَوَّلَ مَنْ أَجَابَ حِينَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ « وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى » « 4 » ، فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ نَبِيٍّ قَالَ : بَلى ، فَسَبَقْتُهُمْ بِالْإِقْرَارِ بِاللَّهِ » . « 5 » 1198 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَيْفَ كُنْتُمْ حَيْثُ كُنْتُمْ فِي الْأَظِلَّةِ ؟ فَقَالَ : « يَا مُفَضَّلُ ، كُنَّا عِنْدَ رَبِّنَا - لَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرُنَا - فِي ظُلَّةٍ خَضْرَاءَ ، نُسَبِّحُهُ

--> ( 1 ) . قوله : « خذها » : خبرٌ لهذه الديانة . وكونه خبراً ثانياً و « التي » خبراً أوّلَ بعيد . ( 2 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 682 ، ح 1284 ؛ البحار ، ج 15 ، ص 19 ، ح 29 ؛ وج 25 ، ص 340 ، ح 24 ؛ وج 57 ، ص 195 ، ح 141 ؛ وفيه ، ص 65 ، ح 43 ، إلى قوله : « وأجرى طاعتهم عليها » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 1462 والوافي وتفسير العيّاشي : « فقال » . ( 4 ) . الأعراف ( 7 ) : 172 . وفي الكافي ، ح 1462 والوافي : - / « قالوا بلى » . ( 5 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أوّل من أجاب و . . . ، ح 1462 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد . بصائر الدرجات ، ص 83 ، ح 2 ، عن الحسن بن محبوب . علل الشرائع ، ص 124 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفي ، عن جعفر بن عبيد اللَّه ، عن الحسن بن محبوب . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 39 ، ح 107 ، عن صالح بن سهل . وفي الكافي ، نفس الباب ، ح 1464 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 86 ، ح 12 ، بسند آخر ، عن صالح بن سهل ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 126 ، ح 1720 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 353 ، ح 36 .