هذَا لَمُحَالٌ « 1 » » . « 2 » 1046 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ : لَقِيَ رَجُلٌ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ بِالثَّعْلَبِيَّةِ « 3 » - وهُوَ يُرِيدُ كَرْبَلَاءَ - فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مِنْ أَيِّ الْبِلَادِ أَنْتَ ؟ » قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . قَالَ : « أَمَا واللَّهِ ، يَا أَخَا أَهْلِ الْكُوفَةِ ، لَوْ « 4 » لَقِيتُكَ بِالْمَدِينَةِ لَأَرَيْتُكَ أَثَرَ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ دَارِنَا ، ونُزُولِهِ بِالْوَحْيِ عَلى جَدِّي ، يَا أَخَا أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَ فَمُسْتَقَى النَّاسِ الْعِلْمَ « 5 » مِنْ عِنْدِنَا ، فَعَلِمُوا ، وجَهِلْنَا ؟ ! هذَا مَا لَايَكُونُ » . « 6 » 101 - بَابُ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْحَقِّ فِي يَدِ « 7 » النَّاسِ إِلَّا مَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ عِنْدِهِمْ « 8 » فَهُوَ بَاطِلٌ 1047 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ ولَاصَوَابٌ ، ولَا « 9 » أَحَدٌ

--> ( 1 ) . في حاشية « بح » : « المحال » . ( 2 ) . بصائر الدرجات ، ص 12 ، ح 3 ، عن أحمد بن محمّد . الأمالي للمفيد ، ص 122 ، المجلس 14 ، ح 6 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 3 ، ص 608 ، ح 1182 . ( 3 ) . « الثَعْلَبِيَّةُ » : موضع بطريق مكّة . الصحاح ، ج 1 ، ص 93 ( ثعلب ) . ( 4 ) . في « ف » : « لئن » . ( 5 ) . في « بف » والوافي : « للعلم » . ( 6 ) . بصائر الدرجات ، ص 11 ، ح 1 ، عن إبراهيم بن إسحاق . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 16 ، ح 9 ، عن الحكم بن عيينة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 608 ، ح 1181 ؛ البحار ، ج 45 ، ص 93 ، ح 34 . ( 7 ) . في « ج ، ض ، ف ، بس » وحاشية « ج » ومرآة العقول : « أيدي » . ( 8 ) . في « بس » : « عندنا » . ( 9 ) . في « بح » : « أو لا » .