1041 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَا تَذْهَبُ « 1 » الدُّنْيَا حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنِّي « 2 » ، يَحْكُمُ بِحُكُومَةِ آلِ دَاوُدَ ، و « 3 » لَايَسْأَلُ بَيِّنَةً « 4 » ، يُعْطِي « 5 » كُلَّ نَفْسٍ حَقَّهَا « 6 » » . « 7 » 1042 / 3 . مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ « 8 » ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : بِمَا تَحْكُمُونَ إِذَا حَكَمْتُمْ « 9 » ؟ قَالَ : « بِحُكْمِ اللَّهِ وحُكْمِ دَاوُدَ « 10 » ، فَإِذَا ورَدَ عَلَيْنَا الشَّيْءُ الَّذِي لَيْسَ عِنْدَنَا « 11 » ، تَلَقَّانَا بِهِ رُوحُ الْقُدُسِ « 12 » » . « 13 » 1043 / 4 . مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ « 14 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى

--> ( 1 ) . في « بس » : « لا يذهب » . ( 2 ) . في البصائر : + / « رجل » . ( 3 ) . في « ض » : - / « و » . ( 4 ) . في « ج ، بر » : « ببيّنة » . وفي البصائر : « عن بيّنة » . ( 5 ) . في « ب » : « ويعطي » . ( 6 ) . في البصائر : « حكمها » . ( 7 ) . بصائر الدرجات ، ص 258 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 259 ، ح 4 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 3 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 649 ، ح 1241 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 230 ، ح 33661 . ( 8 ) . هكذا في « ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بر ، بس ، بف » . وفي « ب ، بح » والمطبوع : + / « بن محمّد » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « إذا حكمتم ، على بناء المجرّد المعلوم ، أو على بناء التفعيل المجهول » . ( 10 ) . في « ب ، ف » : « وبحكم داود » . وفي البصائر ، ص 452 : + / « وحكم محمّد صلى الله عليه وآله » . ( 11 ) . في البصائر ، ص 452 : « في كتاب عليّ عليه السلام » بدل « عندنا » . ( 12 ) . في البصائر ، ص 452 : + / « وألهمنا اللَّه إلهاماً » . ( 13 ) . بصائر الدرجات ، ص 451 ، ح 3 ، عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص 452 ، ح 6 ، عن أحمد بن محمّد . . . عن عمّار أو غيره . وفيه أيضاً ، ح 5 ، بسند آخر ، مع زيادة واختلاف يسير ؛ وفيه أيضاً ، ص 451 ، ح 1 و 4 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 649 ، ح 1242 . ( 14 ) . هكذا في « ض » . وفي « ألف ، ب ، ج ، ف ، و ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر » والمطبوع : « محمّد بن أحمد » ، بدل « محمّد عن أحمد » . والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن خالد في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 562 - 564 ، وص 693 - 694 . و « محمّد عن أحمد » في السند ، مخفّف « محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد » ، كما لا يخفى .