1013 / 8 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لِلْإِمَامِ عَشْرُ عَلَامَاتٍ : يُولَدُ مُطَهَّراً مَخْتُوناً ؛ وإِذَا وقَعَ عَلَى « 1 » الْأَرْضِ ، وقَعَ عَلى رَاحَتَيْهِ « 2 » ، رَافِعاً صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ ؛ ولَايُجْنِبُ ؛ وتَنَامُ « 3 » عَيْنُهُ « 4 » وَلَايَنَامُ قَلْبُهُ ؛ ولَايَتَثَاءَبُ « 5 » ولَايَتَمَطّى « 6 » ؛ ويَرى مِنْ « 7 » خَلْفِهِ كَمَا يَرى مِنْ أَمَامِهِ ؛ ونَجْوُهُ « 8 » كَرَائِحَةِ الْمِسْكِ ؛ والْأَرْضُ مُوَكَّلَةٌ بِسَتْرِهِ وابْتِلَاعِهِ ؛ وإِذَا لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَتْ عَلَيْهِ وفْقاً ، وإِذَا لَبِسَهَا « 9 » غَيْرُهُ مِنَ النَّاسِ - طَوِيلِهِمْ وقَصِيرِهِمْ - زَادَتْ عَلَيْهِ « 10 » شِبْراً ؛ وهُوَ مُحَدَّثٌ إِلى أَنْ تَنْقَضِيَ « 11 » أَيَّامُهُ » . « 12 »

--> ( 1 ) . في « ج ، بس » : « إلى » . ( 2 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر » وحاشية « بح ، بس ، بف » والوافي والبحار وجميع المصادر . وفي سائر النسخ والمطبوع : « راحته » . ( 3 ) . في « ف » : « وينام » . ( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول والبحار . وأريد به الجنس . وفي المطبوع : « عيناه » . ( 5 ) . « التثاؤُبُ » و « التَثَأُّبُ » : إصابة الكسل والفترة كفترة النعاس . وقيل : هي فترة تعتري الشخص فيفتح عنده فَمَهُ . قرأه الفيض والمجلسي من باب التفعّل . انظر المصباح المنير ، ص 87 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 133 ( ثأب ) . ( 6 ) . « التَمَطّي » : التبختر ومدّ اليدين في المشي . الصحاح ، ج 6 ، ص 2494 ( مطا ) . ( 7 ) . يمكن أن يقرأ « من » في الموضعين بالكسر حرف جرّ ، وبالفتح اسم موصول أو موصوف . ( 8 ) . « النَجْوُ » : ما يخرج من البطن من ريح وغائط . لسان العرب ، ج 15 ، ص 306 ( نجو ) . ( 9 ) . في البحار : « لبسه » . ( 10 ) . في « ف » : « عليهم » . ( 11 ) . في « بف » : « أن ينقضي » . ( 12 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 418 ، ح 5914 ؛ والخصال ، ص 527 ، أبواب الثلاثين وما فوقها ، ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 212 ، ح 1 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 102 ، ح 4 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام مع زيادة واختلاف . وفي الخصال ، ص 428 ، باب العشرة ، ح 5 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 693 ، ح 1298 ؛ البحار ، ج 25 ، ص 168 ، ح 37 .