1007 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وتَعَالى - إِذَا أَحَبَّ أَنْ يَخْلُقَ الْإِمَامَ ، أَمَرَ مَلَكاً ، فَأَخَذَ « 1 » شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ « 2 » تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَيَسْقِيهَا أَبَاهُ « 3 » ، فَمِنْ ذلِكَ يَخْلُقُ الْإِمَامَ ، فَيَمْكُثُ « 4 » أَرْبَعِينَ يَوْماً ولَيْلَةً فِي بَطْنِ أُمِّهِ لَايَسْمَعُ الصَّوْتَ ، ثُمَّ يَسْمَعُ بَعْدَ ذلِكَ الْكَلَامَ ، فَإِذَا « 5 » وُلِدَ بَعَثَ « 6 » ذلِكَ الْمَلَكَ ، فَيَكْتُبُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ : « وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ » « 7 » فَإِذَا مَضَى الْإِمَامُ الَّذِي كَانَ « 8 » قَبْلَهُ ، رُفِعَ لِهذَا مَنَارٌ مِنْ نُورٍ يَنْظُرُ بِهِ إِلىأَعْمَالِ الْخَلَائِقِ ؛ فَبِهذَا يَحْتَجُّ اللَّهُ عَلى خَلْقِهِ » . « 9 » 1008 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْإِمَامَ مِنَ الْإِمَامِ « 10 » ، بَعَثَ مَلَكاً ، فَأَخَذَ شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ « 11 » تَحْتَ الْعَرْشِ ، ثُمَّ أَوْقَعَهَا « 12 » أَوْ دَفَعَهَا « 13 » إِلَى الْإِمَامِ فَشَرِبَهَا « 14 » ، فَيَمْكُثُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ يَوْماً لَايَسْمَعُ الْكَلَامَ ، ثُمَّ يَسْمَعُ الْكَلَامَ « 15 »

--> ( 1 ) . في البصائر : « أن يأخذ » . ( 2 ) . في « بس » : + / « من » . وفي مرآة العقول : « من الماء » . ( 3 ) . في البصائر : « إيّاه » . ( 4 ) . في « ب » : « فمكث » . وفي البصائر : « ويمكث » . ( 5 ) . في « بر » : « وإذا » . ( 6 ) . في « ب ، ض » : + / « اللَّه » . ( 7 ) . الأنعام ( 6 ) : 115 . ( 8 ) . في البصائر : + / « من » . ( 9 ) . بصائر الدرجات ، ص 432 ، ح 5 ، عن محمّد بن الحسين . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 215 ، بسنده عن الحسن بن راشد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 3 ، ص 687 ، ح 1291 . ( 10 ) . في البصائر ، ص 439 : - / « من الإمام » . ( 11 ) . في « ب ، ض ، بح ، بر ، بف » والوافي والبصائر ، ص 439 : - / « ماء » . ( 12 ) . في « ض ، ف ، بح ، بر ، بف » والوافي ومرآة العقول : « أوقفها » . وفي البصائر ، ص 439 : « أوصلها » . ( 13 ) . « أو دفعها » ، الترديد من الراوي . راجع : شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 360 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 264 . ( 14 ) . في البصائر ، ص 439 : - / « فشربها » . ( 15 ) . في البصائر ، ص 439 : - / « الكلام » .