وَاسْمِ ابِيهِ يَقُولُ : يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، اثْبُتْ تُثْبَتْ « 1 » ، فَلِعَظِيمٍ مَا خَلَقْتُكَ ، أَنْتَ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي ، ومَوْضِعُ سِرِّي ، وعَيْبَةُ عِلْمِي ، وأَمِينِي عَلى وحْيِي ، وخَلِيفَتِي فِي أَرْضِي ، لَكَ ولِمَنْ تَوَلَّاكَ أَوْجَبْتُ رَحْمَتِي ، ومَنَحْتُ جِنَانِي « 2 » ، وأَحْلَلْتُ جِوَارِي ، ثُمَّ وَعِزَّتِي وجَلَالِي ، لَأَصْلِيَنَّ « 3 » مَنْ عَادَاكَ أَشَدَّ عَذَابِي وإِنْ وسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي دُنْيَايَ مِنْ سَعَةِ رِزْقِي . فَإِذَا انْقَضَى الصَّوْتُ - صَوْتُ الْمُنَادِي - أَجَابَهُ هُوَ ، واضِعاً يَدَيْهِ « 4 » ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، يَقُولُ : « شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » « 5 » » . قَالَ : « فَإِذَا قَالَ ذلِكَ ، أَعْطَاهُ اللَّهُ « 6 » الْعِلْمَ الْأَوَّلَ والْعِلْمَ الْآخِرَ ، واسْتَحَقَّ زِيَارَةَ الرُّوحِ « 7 » فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » . قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، الرُّوحُ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ ؟ قَالَ « 8 » : « الرُّوحُ « 9 » أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ ؛ إِنَّ جَبْرَئِيلَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وإِنَّ الرُّوحَ هُوَ خَلْقٌ « 10 » أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؛ أَ لَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وتَعَالى « 11 » : « تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ

--> ( 1 ) . « تثبت » فيه وجوه : على صيغة الخطاب المعلوم من الإثبات أو التثبيت ، أو على صيغة الخطاب المجهول‌منهما ، أو على صيغة المتكلّم مع الغير منهما . وفي « ف » : « تثبّت » . على بناء الفاعل أو المفعول . راجع : شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 358 ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 693 ؛ مرآة العقول ، ج 4 ، ص 261 . ( 2 ) . في « ب » : « جنّاتي » . ( 3 ) . في « ب ، بر » : « لُاصلينّ » . ويقال : صَليتُ الرجل ناراً ، إذا أدخلته النار وجعلته يَصْلاها ، أي يحترق بها . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2403 ( صلا ) . ( 4 ) . في « ف » : + / « على الأرض » . ( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 18 . ( 6 ) . في « ف » : - / « اللَّه » . ( 7 ) . في الوافي : « في بعض النسخ : زيادة الروح . ولا يلائمه تفسير الروح بما فسّر » . ( 8 ) . في « ض » والمحاسن : + / « لا » . ( 9 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » . وفي المطبوع : + / « هو » . ( 10 ) . في « ب » : « خلق هو » . ( 11 ) . في « بف » : « أليس اللَّه تبارك وتعالى يقول » .