الْإِمَامُ « 1 » ؟ قَالَ : فَقَالَ : « مَا يُدْرِيهِمْ مَنْ غَسَلَهُ ؟ فَمَا قُلْتَ لَهُمْ ؟ » قَالَ : قُلْتُ « 2 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قُلْتُ لَهُمْ : إِنْ قَالَ مَوْلَايَ : إِنَّهُ غَسَلَهُ تَحْتَ عَرْشِ رَبِّي ، فَقَدْ صَدَقَ ، وإِنْ قَالَ : غَسَلَهُ فِي تُخُومِ « 3 » الْأَرْضِ ، فَقَدْ صَدَقَ . قَالَ : « لَا هكَذَا » . قَالَ « 4 » : فَقُلْتُ « 5 » : فَمَا أَقُولُ لَهُمْ ؟ قَالَ : « قُلْ لَهُمْ : إِنِّي غَسَلْتُهُ » . فَقُلْتُ : أَقُولُ لَهُمْ : إِنَّكَ غَسَلْتَهُ ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ « 6 » » . « 7 » 1004 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْإِمَامِ يَغْسِلُهُ الْإِمَامُ ؟ قَالَ : « سُنَّةُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 9 » 1005 / 3 . وعَنْهُ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ طَلْحَةَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ف ، بح » وحاشية « بر » : « إمام » . ( 2 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار . وفي المطبوع : « فقلت » . ( 3 ) . في « بح » : « تحت » . وفي حاشية « بر » : « تحت تخوم » . و « التُخُوم » : الفصل بين الأرَضين من الحدود والمعالم . لسان العرب ، ج 12 ، ص 64 ( تخم ) . ( 4 ) . في « ب ، ج ، بف » والوافي والبحار : - / « قال » . ( 5 ) . في « بر ، بس » : « قلت » بدل « لا هكذا قال فقلتُ » . وفي « ف » : - / « قال : لا هكذا قال » . ( 6 ) . في « ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والبحار : - / « فقال : نعم » . ( 7 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 665 ، ح 1268 ؛ البحار ، ج 27 ، ص 290 ، ح 5 . ( 8 ) . في الوافي : « يستفاد من هذا الخبر مع ما مرّ أنّ موسى عليه السلام إنّما غسّله وصيّه يوشع في حياته ، أو ملك من الملائكة بعد مماته ، أو كلاهما ؛ وذلك لأنّه عليه السلام إنّما مات في التيه ولم يكن معه أحد وقتئذٍ إلّاملك في صورة بشر كان قد حفر قبراً . . . » . ( 9 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 666 ، ح 1270 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 364 ، ح 4 ؛ وج 27 ، ص 290 ، ح 6 .