رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وقَدْ خَرَجَ عَلَيَّ - فَأَخَذْتُ « 1 » النَّظَرَ إِلَيْهِ ، وجَعَلْتُ « 2 » أَنْظُرُ « 3 » إِلى رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ، لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ ، فَبَيْنَا « 4 » أَنَا كَذلِكَ حَتّى قَعَدَ ، فَقَالَ « 5 » : « يَا عَلِيُّ ، إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ « 6 » فِي الْإِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ بِهِ « 7 » فِي النُّبُوَّةِ ، فَقَالَ : « وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا » « 8 » ؛ « وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ » « 9 » ؛ « وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً » « 10 » فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ « 11 » وهُوَ صَبِيٌّ « 12 » ، وَيَجُوزُ أَنْ يُؤْتَاهَا « 13 » وهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً » . « 14 » 1002 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا سَيِّدِي ، إِنَّ النَّاسَ يُنْكِرُونَ عَلَيْكَ حَدَاثَةَ

--> ( 1 ) . في « ف » وحاشية « ض ، بح ، بر » والوافي : « فأجدت » . وفي مرآة العقول : « وفي بعضها - أي بعض النسخ - : أحددت ، بالحاء المهملة ، كما في البصائر ، أي نظرت نظراً حادّاً » . ( 2 ) . في حاشية « ف » : « وكنت » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 1311 : « قال خرج عليه السلام عَلَيّ فنظرت » بدل « قال : رأيت - إلى - وجعلت أنظر » . ( 4 ) . في « بح ، بر » : « فبينما » . ( 5 ) . في الكافي ، ح 1311 : « وقال » . وفي الإرشاد : « قال : خرج عَلَيّ أبو جعفر عليه السلام حدثان موت أبيه ، فنظرت إلى قدّه لأصف قامته لأصحابي ، فقعد ثمّ قال » بدل « قال : رأيت أبا جعفر - إلى - قعد فقال » . ( 6 ) . في حاشية « ف » : « قد احتجّ » . ( 7 ) . في حاشية « ف » : + / « في عيسى » . وفي الكافي ، ح 1311 : - / « به » . ( 8 ) . مريم ( 19 ) : 12 . وفي الكافي ح 1311 : + / « وقال » . وفي البصائر : + / « قال اللَّه » . ( 9 ) . يوسف ( 12 ) : 22 : « وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ » ؛ وفي القصص ( 28 ) : 14 : « وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ » . ( 10 ) . الأحقاف ( 46 ) : 15 : « حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً » . ( 11 ) . في « بس » : « الحكم » . ( 12 ) . في الكافي ، ح 1311 : « الحكم صبيّاً » بدل « الحكمة وهو صبيّ » . ( 13 ) . في « بس » : « أن يؤتى الحكم » . وفي الكافي ، ح 1311 : « يعطاها » . ( 14 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد أبي جعفر محمّد بن عليّ الثاني عليه السلام ، ح 1311 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 292 ، عن الكليني ، وفيه إلى قوله : « وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا » . بصائر الدرجات ، ص 238 ، ح 10 ، بسنده عن عليّ بن أسباط الوافي ، ج 2 ، ص 378 ، ح 861 .