فَقَالَ : « نَعَمْ ، يَوْمَ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ « 1 » ، ونَصَبَهُ عَلَماً ، ودَعَاهُمْ إِلى ولَايَتِهِ ، وأَمَرَهُمْ بِطَاعَتِهِ » . قُلْتُ : وكَانَتْ « 2 » طَاعَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ واجِبَةً عَلَى النَّاسِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وبَعْدَ وَفَاتِهِ ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ ، ولكِنَّهُ صَمَتَ ، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ « 3 » مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وكَانَتِ الطَّاعَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلى أُمَّتِهِ وعَلى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وكَانَتِ « 4 » الطَّاعَةُ مِنَ اللَّهِ ومِنْ رَسُولِهِ عَلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعْدَ وفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وكَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَكِيماً « 5 » عَالِماً » . « 6 » 996 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، قَالَ : قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَدْ كُنَّا نَسْأَلُكَ قَبْلَ أَنْ يَهَبَ اللَّهُ لَكَ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكُنْتَ تَقُولُ : « يَهَبُ اللَّهُ لِي غُلَاماً » فَقَدْ وهَبَ « 7 » اللَّهُ لَكَ « 8 » ، فَقَرَّ « 9 » عُيُونُنَا « 10 » ، فَلَا أَرَانَا اللَّهُ يَوْمَكَ ، فَإِنْ كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وهُوَ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا « 11 » ابْنُ ثَلَاثِ سِنِينَ ؟ ! قَالَ « 12 » : « وَمَا يَضُرُّهُ « 13 » مِنْ ذلِكَ « 14 » شَيْءٌ « 15 » ؛ قَدْ قَامَ « 16 » عِيسى « 17 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحُجَّةِ وهُوَ ابْنُ « 18 » ثَلَاثِ سِنِينَ » . « 19 »

--> ( 1 ) . في « ب ، ج » : + / « حجّة » . ( 2 ) . في « ف ، بح ، بس ، بف » والوافي : « فكانت » . ( 3 ) . في « ج » : « ولم يتكلّم » . ( 4 ) . في « بح » : « كان » . ( 5 ) . في « ج ، ض ، ف » وحاشية « بح ، بر ، بف » ومرآة العقول : « حليماً » . وفي الوافي : « عليماً » بدل « عالماً » . ( 6 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 70 ، ح 514 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 255 ، ح 51 ، وفيه إلى قوله : « منذ يوم خلق اللَّه آدم عليه السلام وأسكنه الأرض » ؛ وج 18 ، ص 278 ، ذيل ح 38 ، إلى قوله : « وعلى الناس أجمعين » . ( 7 ) . في الكافي ، ح 842 والوافي والإرشاد : « وهبه » . ( 8 ) . في « ف » : + / « غلاماً » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 842 ، والوافي : « فأقرّ » . وفي الإرشاد : « وقرّ » . ( 10 ) . في الإرشاد : + / « به » . ( 11 ) . في الإرشاد : « وهذا » . ( 12 ) . في الكافي ، ح 842 ، والوافي : « فقال » . ( 13 ) . في الإرشاد : « ما يضرّ » . ( 14 ) . في « ج ، بح ، بر ، بس » : « ذاك » . ( 15 ) . في الكافي ، ح 842 ، والوافي والإرشاد : - / « شيء » . ( 16 ) . في الكافي ، ح 842 ، والوافي : « فقد قام » . وفي الإرشاد : « قد كان » . ( 17 ) . في « ض » : + / « بن مريم » . ( 18 ) . في الإرشاد : + / « وهو أقلّ من » . ( 19 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ح 842 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 276 ، عن الكليني الوافي ، ج 2 ، ص 376 ، ح 856 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 256 ، ح 52 ؛ وج 25 ، ص 102 ، ح 4 .