لَهَا : « هَاتِ « 1 » الَّتِي « 2 » أَوْدَعَكِ أَبِي » . فَصَرَخَتْ « 3 » ، ولَطَمَتْ وجْهَهَا ، وشَقَّتْ جَيْبَهَا « 4 » ، وقَالَتْ : مَاتَ واللَّهِ سَيِّدِي ، فَكَفَّهَا ، وقَالَ لَهَا : « لَا تَكَلَّمِي « 5 » بِشَيْءٍ ، ولَاتُظْهِرِيهِ « 6 » حَتّى يَجِيءَ الْخَبَرُ إِلَى الْوَالِي » . فَأَخْرَجَتْ إِلَيْهِ سَفَطاً « 7 » ، وأَلْفَيْ دِينَارٍ ، أَوْ أَرْبَعَةَ آلَافِ دِينَارٍ ، فَدَفَعَتْ ذلِكَ أَجْمَعَ إِلَيْهِ دُونَ غَيْرِهِ ، وقَالَتْ : إِنَّهُ قَالَ لِي فِيمَا بَيْنِي وبَيْنَهُ - وكَانَتْ أَثِيرَةً « 8 » عِنْدَهُ - : « احْتَفِظِي بِهذِهِ « 9 » الْوَدِيعَةِ عِنْدَكِ ، لَا « 10 » تُطْلِعِي عَلَيْهَا أَحَداً حَتّى أَمُوتَ ، فَإِذَا مَضَيْتُ ، فَمَنْ أَتَاكِ مِنْ وُلْدِي فَطَلَبَهَا مِنْكِ ، فَادْفَعِيهَا إِلَيْهِ ، واعْلَمِي أَنِّي قَدْ مِتُّ « 11 » » . وقَدْ جَاءَنِي « 12 » واللَّهِ عَلَامَةُ سَيِّدِي . فَقَبَضَ ذلِكَ مِنْهَا ، وأَمَرَهُمْ « 13 » بِالْإِمْسَاكِ جَمِيعاً إِلى أَنْ ورَدَ الْخَبَرُ ، وانْصَرَفَ فَلَمْ يَعُدْ « 14 » لِشَيْءٍ « 15 » مِنَ الْمَبِيتِ ، كَمَا كَانَ يَفْعَلُ ، فَمَا لَبِثْنَا إِلَّا أَيَّاماً يَسِيرَةً حَتّى جَاءَتِ

--> ( 1 ) . في البحار : « هاتي » . ( 2 ) . في « ج ، ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : « الذي » . ( 3 ) . « فَصَرَخَتْ » ، أي صاحت صيحةً شديدةً . راجع : القاموس المحيط ، ج 5 ، ص 378 ( صرخ ) . ( 4 ) . في « ج » : « زِيقها » . والزِيق من الثوب ما أحاط منه بالعنق ، وما كفّ من جانب الجيب . ( 5 ) . في « بح » : « لا تكلّمني » . ( 6 ) . في « بح » : « لا تظهر به » . ( 7 ) . « السَفَطُ » : وأحد الأسفاط ، وهو ما يُعَبَّى ويُصانُ فيه الطيب وما أشبهه من آلات النساء ، ويستعار للتابوت‌الصغير . وقال الفيض : « وسَفَط ، معرّب سَبَد » . المغرب ، ص 226 ( سفط ) . ( 8 ) . في « ف ، بر ، بف » وحاشية « بح » : « أميره » . وقوله : « كانت أثيرة عنده » ، معترضة من كلام مسافر . و « عنده » أيعند الكاظم عليه السلام . و « الأثيرة » : المكينة والمُكْرَمة . يقال : رجل أثير ، أي مكين مُكْرَم ، والجمع اثَراء ، والأنثى أثيرة . مرآة العقول ، ج 4 ، ص 241 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 7 ( أثر ) . ( 9 ) . في « بح » : « هذه » . ( 10 ) . في « ف » : « ولا » . ( 11 ) . في « بر » : « مُتّ » بضمّ الميم وجاء جمع المخاطب في القرآن بضمّ الميم وكسرها كما في آل عمران فيالآيتين : 157 و 158 وفي سورة المؤمنون في الآية : 35 . ( 12 ) . في « ض ، ف ، بح ، بر » والوافي والبحار : « جاءتني » . ( 13 ) . في « ف » : « فأمرهم » . ( 14 ) . في « بح » : « ولم يعد » . ( 15 ) . في « ف » والبحار : « بشيء » .