قَالَتْ : فَقَالَ لَهُ : « أَقْوَامٌ حَلَقُوا اللِّحى ، وفَتَلُوا الشَّوَارِبَ « 1 » ، فَمُسِخُوا « 2 » » . فَلَمْ أَرَ نَاطِقاً أَحْسَنَ نُطْقاً مِنْهُ ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ ، فَلَمْ أَزَلْ أَقْفُو أَثَرَهُ « 3 » حَتّى قَعَدَ فِي رَحَبَةِ « 4 » الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ لَهُ « 5 » : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا دَلَالَةُ الْإِمَامَةِ يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؟ قَالَتْ « 6 » : فَقَالَ : « ائْتِينِي « 7 » بِتِلْكَ الْحَصَاةِ » وأَشَارَ بِيَدِهِ إِلى حَصَاةٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِهَا ، فَطَبَعَ « 8 » لِي فِيهَا بِخَاتَمِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : « يَا حَبَابَةُ « 9 » إِذَا ادَّعى مُدَّعٍ « 10 » الْإِمَامَةَ ، فَقَدَرَ أَنْ يَطْبَعَ كَمَا رَأَيْتِ ، فَاعْلَمِي أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ ؛ والْإِمَامُ لَايَعْزُبُ « 11 » عَنْهُ شَيْءٌ يُرِيدُهُ » . قَالَتْ : ثُمَّ انْصَرَفْتُ حَتّى قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجِئْتُ إِلَى الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 12 » وَهُوَ فِي مَجْلِسِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ والنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ ، فَقَالَ « 13 » : « يَا حَبَابَةُ « 14 » الْوَالِبِيَّةُ » فَقُلْتُ « 15 » : نَعَمْ يَا مَوْلَايَ ، فَقَالَ « 16 » : « هَاتِي مَا مَعَكِ » . قَالَتْ « 17 » : فَأَعْطَيْتُهُ فَطَبَعَ فِيهَا كَمَا طَبَعَ

--> ( 1 ) . « فَتَلُوا الشوارب » ، أي لَوَوْها ، من الفَتْل ، وهو لَيُّ الشيء كَلَيِّكَ الحبل وكفَتْل الفتيلة . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 514 ( فتل ) . ( 2 ) . « مُسِخُوا » ، من المَسْخ ، وهو تحويل صورة إلى صورة أقبح منها . وقيل : تحويل خُلْق إلى صورة أخرى . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 55 ( مسخ ) . ( 3 ) . « أَقْفُوا أثره » ، أي أتبعه . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 194 ( قفا ) . ( 4 ) . رَحَبَة المسجد والدار : ساحتهما ومُتَّسعهما . وسمّيت الرَحْبَة رَحبَةً لسعتها بما رَحُبَتْ ، أي بما اتّسعت . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 414 ( رحب ) . ( 5 ) . في « ب » : - / « له » . ( 6 ) . في « ف » : - / « قالت » . ( 7 ) . في « ه » : « ائتني » . ( 8 ) . « الطَبْعُ » : الخَتْم ، وهو التأثير في الطين ونحوه . الصحاح ، ج 3 ، ص 1252 ( طبع ) . ( 9 ) . في « ب » : « حبّابة » . ( 10 ) . في « ف ، بف » : « مدّعي » . ( 11 ) . « لا يَعْزُبُ » : لا يغيب . يقال : عَزَبَ عنّي فلان يَعْزُبُ ويَعْزِبُ ، أي بَعُدَ وغاب . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 181 ( عزب ) . ( 12 ) . في « ف » : « الحسن بن عليّ عليهما السلام » . ( 13 ) . في « ف » وكمال الدين : + / « لي » . ( 14 ) . في « ب ، ه ، بح » : « حبّابة » . ( 15 ) . في « بح ، بس » وشرح المازندراني : « فقالت » . ( 16 ) . في « ف » : « قال » . ( 17 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت ، وهو مقتضى السياق . وفي المطبوع : « قال » .