مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَسْجِدَ مَسْجِدَ الرَّسُولِ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَوَثَبَ « 2 » عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ بِلَا حِذَاءٍ وَلَارِدَاءٍ ، فَقَبَّلَ يَدَهُ ، وعَظَّمَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا عَمِّ ، اجْلِسْ رَحِمَكَ اللَّهُ » . فَقَالَ : يَا سَيِّدِي ، كَيْفَ أَجْلِسُ وأَنْتَ قَائِمٌ ؟ ! فَلَمَّا رَجَعَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ إِلى مَجْلِسِهِ ، جَعَلَ أَصْحَابُهُ يُوَبِّخُونَهُ ، ويَقُولُونَ : أَنْتَ عَمُّ أَبِيهِ وأَنْتَ « 3 » تَفْعَلُ بِهِ هذَا الْفِعْلَ ؟ فَقَالَ : اسْكُتُوا ، إِذَا « 4 » كَانَ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ - وقَبَضَ عَلى لِحْيَتِهِ - لَمْ يُؤَهِّلْ هذِهِ الشَّيْبَةَ « 5 » ، وأَهَّلَ هذَا الْفَتى ، وو ضَعَهُ حَيْثُ وضَعَهُ ، أُنْكِرُ فَضْلَهُ ؟ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّا تَقُولُونَ ، بَلْ أَنَا لَهُ عَبْدٌ . « 6 » 845 / 13 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَيْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ واقِفاً بَيْنَ يَدَيْ أَبِي الْحَسَنِ « 7 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِخُرَاسَانَ ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ : يَا سَيِّدِي ، إِنْ كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ ؟ قَالَ : « إِلى أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِي » فَكَأَنَّ « 8 » الْقَائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ « 9 » أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وتَعَالى - بَعَثَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولًا نَبِيّاً ، صَاحِبَ شَرِيعَةٍ مُبْتَدَأَةٍ ، فِي أَصْغَرَ مِنَ « 10 » السِّنِّ الَّذِي فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 11 » 846 / 14 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 12 » جَمِيعاً ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ

--> ( 1 ) . في « ض ، ف ، بر » وحاشية « بح » والبحار : « رسول اللَّه » . ( 2 ) . « فوثب » : من الوثوب ، وهو في لغة حِمْير بمعنى النهوض والقيام ، وفي غيرها بمعنى القعود والاستقرار . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 150 ( وثب ) . ( 3 ) . في « ف » : « فأنت » . ( 4 ) . في « ه » : « إن » . ( 5 ) . قال الراغب : « الشَيْب والمَشيب : بياض الشعر » . المفردات للراغب ، ص 469 ( شيب ) . ( 6 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 381 ، ح 865 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 266 ، ح 35 ؛ وج 50 ، ص 36 ، ح 26 . ( 7 ) . في « بر » والإرشاد : + / « الرضا » . ( 8 ) . في « ض ، ف ، بر » : « وكأنّ » . ( 9 ) . في « بر » : + / « له » . ( 10 ) . في « ف » : - / « من » . ( 11 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب حالات الأئمّة عليهم السلام في السنّ ، ح 1000 ؛ الإرشاد ، ج 2 ، ص 279 ، بسنده عن الكليني . وفي كفاية الأثر ، ص 277 ، بسند آخر ، مع تفاوت الوافي ، ج 2 ، ص 378 ، ح 860 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 256 ، ح 53 . ( 12 ) . في « بر ، بس » : « القاشاني » .