لَكَ ولَدٌ ؟ ! فَأَجَابَهُ « 1 » أَبُو الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ - شِبْهَ « 3 » الْمُغْضَبِ - : « وَمَا عَلَّمَكَ أَنَّهُ « 4 » لَايَكُونُ لِي ولَدٌ ؟ وَاللَّهِ ، لَاتَمْضِي الْأَيَّامُ واللَّيَالِي حَتّى يَرْزُقَنِيَ اللَّهُ ولَداً « 5 » ذَكَراً يَفْرُقُ « 6 » بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ » . « 7 » 837 / 5 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِيَ ابْنُ النَّجَاشِيِّ : مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِكَ ؛ فَأَشْتَهِي « 8 » أَنْ تَسْأَلَهُ « 9 » حَتّى أَعْلَمَ ؟ فَدَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : « الْإِمَامُ « 10 » ابْنِي » . ثُمَّ قَالَ « 11 » : « هَلْ يَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ : ابْنِي ولَيْسَ لَهُ ولَدٌ « 12 » ؟ » . « 13 » 838 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ « 14 » عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْئاً بَعْدَ مَا وُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « مَا حَاجَتُكُمْ

--> ( 1 ) . في « ه » : « فقال له » . ( 2 ) . هكذا في أكثر النسخ والوافي والإرشاد . وفي المطبوع وبعض النسخ : + / « الرضا » . ( 3 ) . في « ه » : « شبيه » . ( 4 ) . في « ه » : « أن » . ( 5 ) . في « ه » والإرشاد : - / « ولداً » . ( 6 ) . في مرآة العقول : « يفرق ، على بناء المعلوم ، أو المجهول من باب نصر » . ( 7 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني . وفي عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 209 ، ح 13 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 2 ، ص 37 ، ح 852 . ( 8 ) . في حاشية « بف » : « وأشتهي » . وفي الإرشاد : « فاحبّ » . ( 9 ) . في « ه ، بف » : « أسأله » . ( 10 ) . في الغيبة : + / « بعدي » . ( 11 ) . في « بح » وحاشية « بر » والوافي : + / « لي » . ( 12 ) . في حاشية « ج » والإرشاد : + / « ولم يكن ولد أبو جعفر عليه السلام ، فلم يمض الأيّام حتّى ولد عليه السلام » . ( 13 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني . الغيبة للطوسي ، ص 72 ، ح 78 بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 376 ، ح 853 . ( 14 ) . في الوافي : + / « الرضا » .