محرّمة ، وعليها العقاب فأعراض الناس محترمة ، كما هي دماؤهم ، وأموالهم . . وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً « 1 » ، فلا يحل لمسلم أن يروّع مؤمنا « 2 » . بل إن « من نظر إلى مؤمن نظرة يخيفه بها أخافه اللّه تعالى يوم لا ظلّ إلّا ظلّه » « 3 » . و « من أحزن مؤمنا ثم أعطاه الدّنيا لم يكن ذلك كفّارته ولم يؤجر عليه » « 4 » لأن « المؤمن نفسه منه في تعب والناس منه في راحة » « 5 » ، بينما « أذلّ الناس من أهان الناس » « 6 » . ولقد كان الإمام شديدا مع من يؤذي . ومن ذلك ما روي : أن أمير المؤمنين توضأ مع الناس في ميضأة المسجد ، فزحمه رجل ، فرمى به . فأخذ الدرة فضربه ، ثم قال له : « ليس هذا لما صنعت بي ، ولكن يجيء من هو أضعف مني فتفعل به مثل هذا فتضمن » « 7 » .

--> ( 1 ) سورة الأحزاب ، الآية : 58 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 75 ، ص 148 . ( 3 ) الوسائل : ج 8 ، ص 614 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 75 ، ص 150 . ( 5 ) المصدر السابق ، ص 53 . ( 6 ) بحار الأنوار : ج 78 ، ص 192 . ( 7 ) السياسة من واقع الإسلام : ص 179 .