عدوّك عقدة ، أو ألبسته منك ذمّة ، فحطّ عهدك بالوفاء ، وارع ذمّتك بالأمانة ، واجعل نفسك جنّة دون ما أعطيت ، فإنّه ليس من فرائض اللّه شيء ، الناس أشدّ عليه اجتماعا ، مع تفرّق أهوائهم وتشتت آرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود ، وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر ، فلا تغدرنّ بذمّتك ، ولا تخيّسن بعهدك ، ولا تختلن عدوّك ، فإنّه لا يجترىء على اللّه إلّا جاهل شقيّ . وقد جعل اللّه عهده وذمّته أمنا أفضاه بين العباد برحمته ، وحريما يسكنون إلى منعته ، ويستفيضون إلى جواره ، فلا إدغال ، ولا مدالسة ، ولا خداع فيه » « 1 » . * * * رابعا : تجنب إيذاء العوائل ، من النساء والأطفال : فلا ذنب لهم ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال التعرّض لهم ، وتهييجهم . وقد روي أن بعض النسوة في حروب الإمام علي عليه السّلام بدأن يسببن أصحابه ويسبونه وكان بعض أصحابه قد حاول أن ينال من النسوة اللائي سببنه فقال : « لا تؤذوا النساء وإن شتمن أعراضكم وسببن أمراءكم وصلحاءكم ، فالنساء ضعيفات ، ولقد كنّا ننهى عنهن وهنّ مشركات ، وكان الرجل ليضرب

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الكتب ، 53 .