إلى إله بسبب منصبه أو مقامه . فاللّه واحد أحد لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ( 3 ) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ « 1 » . فلا ندّ للّه ولا نظير و لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « 2 » . إلّا أن الأبهة والسلطان من جهة ، ومديح المتزلفين من جهة أخرى تزين للحاكمين الكبر ، وقد يدفعهم ذلك إلى التصوّر بأنهم فعلا أكبر من الناس ، وأن لهم قدرات إله . قال : « رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ » قال : أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ « 3 » ، وهذا الإحساس قد يدفعهم إلى مساماة . اللّه في عظمته ، إن لم يصرّحوا بذلك كما فعل فرعون فقال : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى « 4 » ، فلربما يصدّقون في قرارة أنفسهم أنهم يختلفون عن البشر فعلا . يقول الإمام علي عليه السّلام لمالك الأشتر : « إيّاك ومساماة اللّه في عظمته ، والتشبّه به في جبروته ، فإن اللّه يذلّ كل جبّار ، ويهين كل مختال » . . « وإيّاك والإعجاب بنفسك ، والثقة بما يعجبك منها ،

--> ( 1 ) سورة التوحيد ، الآيتان : 3 ، 4 . ( 2 ) سورة الشورى ، الآية : 11 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية : 258 . ( 4 ) سورة النازعات ، الآية : 24 .