حسناء ديالمة

94

الفكر التربوي الإسلامي عند الإمام جعفر بن محمد الصادق

7 - وقال ابن عدي ( م 365 ) : « ولجعفر أحاديث ونسخ ، وهو من ثقات الناس ، كما قال يحيى بن معين » . « 1 » 8 - وعن الحاكم النيسأبوري ( م 405 ) : « وأصحّ طريق يروى في الدنيا أسانيد أهل البيت جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ ، إذا كان الراوي عن جعفر ثقة » « 2 » . 9 - وقال أبو نعيم الأصفهاني ( م 430 ) : « . . . الإمام الناطق ، ذو الزمام السابق ، أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الصادق ، أقبل على العبادة والخضوع ، وآثر العزلة والخشوع ، ونهى عن الرئاسة والجموع . . . حدّث عنه الأئمة والأعلام : مالك بن أنس وسفيان الثوري . . . وأخرج عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه محتجا بحديثه » « 3 » . 10 - وقال ابن حجر العسقلاني ( م 463 ) : « جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فقيه صدوق » « 4 » . 11 - وقال الشهرستاني ( م 548 ) : « . . . جعفر بن محمّد الصادق . هو ذو علم غزير في الدين ، وأدب كامل في الحكمة ، وزهد بالغ في الدنيا ، وورع تامّ عن الشهوات » « 5 » . 12 - وقال ابن خلكان ( م 681 ) : جعفر الصادق : كان من سادات أهل البيت ، ولقّب بالصادق لصدقه في مقالته ، وفضله أشهر من أن يذكر « 6 » . 13 - وقال الذهبي ( م 748 ) : « جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين الهاشمي أبو عبد اللّه ، أحد الأئمّة الأعلام ، برّ ، صادق ، كبير الشأن » « 7 » . وقال أيضا : « جعفر بن محمد بن علي ، ابن الشهيد الحسين بن علي بن أبي طالب ، الهاشمي ، الإمام أبو عبد اللّه العلوي ، المدني ، الصادق ، أحد السادة الأعلام » « 8 » .

--> ( 1 ) ابن حجر العسقلاني ، تهذيب التهذيب ، مرجع سابق ، ج 2 ، ص 88 . ( 2 ) السيوطي ، تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، 1985 ، تحقيق الدكتور محمد عمر هاشم ، ص 61 . ( 3 ) أبو نعيم ، حلية الأولياء ، مرجع سابق ، ج 1 ، ص 192 . ( 4 ) أسد حيدر ، الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ، مرجع سابق ، ج 1 ، ص 58 نقلا عن تقريب التهذيب ، ص 68 . ( 5 ) الشهرستاني ، الملل والنحل ، مرجع سابق ، ج 1 ، ص 147 . ( 6 ) ابن خلكان ، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ، مرجع سابق ، ج 1 ، ص 128 . ( 7 ) الذهبي ، ميزان الاعتدال ، دار الفكر ، بيروت ، د . ت ، تحقيق علي محمد البجاوي ، ج 1 ، ص 414 ، رقم 1519 . ( 8 ) الذهبي ، تذكرة الحفاظ ، مرجع سابق ، ج 1 ، ص 166 .