التعبدية فحسب ، بل يشمل نشاط الإنسان كله من اعتقاد وفكر وشعور وتصور وعمل ما دام الإنسان يتوجه بهذا النشاط إلى اللّه ، ويلتزم فيه شرعه ، ويسير على منهجه » « 1 » . وإذا كانت هذه مهمّة الإنسان في الحياة فإنّ تربيته يجب أن يكون لها الهدف نفسه . فنرى أن التربية الإسلامية تهدف إلى « تنمية الإنسان العابد الصالح وينطوي تحت هذا الهدف مجموعة من الأهداف الخاصة التي تجعل من الإنسان هدفا في حد ذاته ، وهي علامات في طريقه إلى الهدف الأعلى من التربية الإسلامية » « 2 » . وهذا الإنسان لبنة صالحة لبناء المجتمع الصالح الذي تحكمه خشية اللّه وتقواه ، وبصلاحه يصلح المجتمع المسلم . وعلى هذا « فإن التربية الإسلامية نظام متكامل لبناء شخصية الإنسان المسلم في ذاته وفي مجتمعه ، ومن ثم فهي وسيلة لإيجاد مجتمع خيّر فاضل قدر المستطاع » « 3 » ولذلك « تكون الغاية النهائية لهذه التربية هي تحقيق العبودية للّه في حياة الإنسان الفردية والجماعية » « 4 » . نستنتج ممّا سبق أن الهدف الثاني للتربية الإسلامية هو إيجاد الأمة الرائدة ، لتأخذ دورها بين الأمم وتحمل راية التوحيد إلى الأمم جميعا تأمر بالمعروف ، وتنهى عن المنكر ، وتدعو إلى الخير امتثالا لقوله تعالى : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ « 5 » . أمة يسعى كل فرد فيها إلى قضاء حوائج أخيه ، ويطمع أن يتحقق فيه قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان في حاجة أخيه كان اللّه في حاجته ومن فرّج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج اللّه عنه بها كربة من كرب يوم القيامة » « 6 » . فهي أمة يتعاون فيها الجميع ، والذكور والإناث ، والكبار والصغار ، لتنفيذ شرع اللّه تعالى وهداية البشرية إلى الصراط المستقيم . ب - أساليب التربية الإسلامية : إذا كانت التربية الإسلامية تتميز بالشمول والتكامل ، فإن أساليبها تتميز كذلك

--> ( 1 ) سعيد إسماعيل علي ، اتجاهات الفكر التربوي الحديث ، دار الفكر العربي ، القاهرة ، 1991 ، ص 25 . ( 2 ) علي خليل أبو العينين ، فلسفة التربية الإسلامية في القرآن الكريم ، مرجع سابق ، ص 209 . ( 3 ) إحسان عباس ، التربية العربية الإسلامية ، المجتمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية ، عمان 1990 ، ج 4 ، ص 1501 . ( 4 ) عبد الرحمن النحلاوي ، أصول التربية الإسلامية ، مرجع سابق ، ص 108 . ( 5 ) سورة آل عمران ، جزء من الآية 110 . ( 6 ) صبحي الصالح ، منهل الواردين شرح رياض الصالحين للإمام الحافظ محيي الدين بن زكريا يحيى بن شرف النووي ، دار العلم للملايين ، بيروت ، 1973 ، ص 207 ، ح 232 .