وأحيانا يقول : وجميع رواة هذا الحديث ثقات ، ويشبه أن يكون فلانا كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقف ( 130 ) . وأحيانا يحكم على الحديث أثناء ذكر العلل ، فيقول مثلا : " هذا وهم والصواب عن فلان كذا " ( 131 ) ، أو " وهو صحيح عن فلان " ( 132 ) ، أو " وهو غريب عن فلان " ( 133 ) ، وغير ذلك ( 134 ) . وأحيانا يحكم في أول الجواب ( 135 ) . 17 - وأحيانا يحكم ، بل يقول : والله أعلم ( 136 ) . وأحيانا يكتفي بذكر العلل ولا يحكم عليه بشئ ( 137 ) . ونادرا يقول : " والأشبه بالصواب قول لا أحكم فيه بشئ ( 138 ) . 18 - أحيانا يذكر حديثا آخر غير حديث الباب للتعريف برجل أو لسبب آخر ( 139 ) يقتضيه المقام . * * *

--> ( 130 ) انظر السؤال رقم 47 ، 56 ، 73 . ( 131 ) انظر السؤال رقم 7 ، 33 . ( 132 ) انظر السؤال رقم 10 . ( 133 ) انظر السؤال رقم 13 . ( 134 ) انظر السؤال رقم 13 ، 20 ، 51 . ( 135 ) انظر السؤال رقم 115 . ( 136 ) انظر السؤال رقم 346 . ( 137 ) انظر السؤال رقم 34 ، 97 ، 106 ، 117 . ( 138 ) انظر السؤال رقم 185 و ( 139 ) مثلا ذكر حديثين في السؤال رقم " 1 " لتعريف خنيس بن حذافة الذي تأيمت حفصة منه .