48 - العلل لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي ( ت : 744 ه‍ ) ( 95 ) . 49 - الزهر المطلول في الخبر المعلول لابن حجر : أحمد بن علي العسقلاني ( ت : 852 ه‍ ) ( 96 ) . 50 - شفاء الغلل في بيان العلل له ( 97 ) . هذه في بعض المؤلفات التي خصصت لهذا الفن العويص ، وهناك كتب أخرى في الأحاديث ورجالها ، قد ذكر فيها علل الأحاديث كالسنن الكبرى لأبي عبد الرحمن النسائي ( ت : 303 ه‍ ) وتهذيب الآثار لمحمد بن جرير الطبري ( 98 ) ( ت 310 ه‍ ) . والضعفاء لمحمد بن عمرو العقيلي ( ت 322 ه‍ ) والكامل لعبد الله بن عدي ( ت : 365 ه‍ ) والحلية لأبي نعيم الأصبهاني ( ت : 430 ه‍ ) والفوائد المنتخبة للخطيب البغدادي والفوائد لأبي بكر عبد الله بن محمد النقور ( ت : 565 ه‍ ) . . . وغير ذلك من الكتب .

--> 95 - ذكره السيوطي في ذيل طبقات الحفاظ من مصنفات ابن عبد الهادي ، فقال : " والعلل على ترتيب كتب الفقه " 352 ، ولم أعرف هل هو كتاب مستقل أم هو شرح للعلل لابن أبي حاتم الذي شرع في شرحه فاخترمته المنية بعد أن كتب مجلدا . انظر فتح المغيث للسخاوي 2 / 334 . 96 - انظر الجواهر والدرر 156 / 1 ، تدريب الراوي 1 / 258 ، شذرات الذهب 7 / 272 ( وفيه : الزهر المطول في بيان الحديث المعدل ) وكشف الظنون 2 / 961 . 97 - انظر شذرات الذهب 7 / 272 . 98 - وقد توسع في ذكر بعض الأحاديث فأجاد وأبرز ما فيها من علل تدل على معرفة واسعة بالعلة ومساربها ، وقد طبع حديثا منه مجلدان الأول ، والثاني بتحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيد ، وعبد القيوم عبد رب النبي في مطابع الصفا بمكة المكرمة سنة 1402 ه‍ . وطبع أربع مجلدات في مطبعة المدني بالقاهرة ، بتحقيق محمود شاكر .