باردا زلالا ، وسيشعر الإنسان باللذة حينما يشربه إلّا أنّه ملوث بالجراثيم والديدان . فالذي أعدّ هذا الخزّان لم يلتفت إلى هذا الجانب وإنّما التفت إلى جوانب أخرى فقط . كذلك أغلب العقائد البشرية من هذا القبيل ، حتى العقيدة الرأسمالية ، فلقد شاهدوا الجوانب التي تحثّ الإنسان على العمل وبذل الجهد والتطور والتكامل المادي والثروة والعلم وما إلى ذلك من الأمور - وهي صحيحة - إلّا أنّهم لم يلاحظوا الجوانب الأخرى . فالمجتمع الذي ترتفع فيه ناطحات السحاب وتزداد فيه الثروات و . . . ومع ذلك ينتشر فيه الفقر والبؤس بين أناس كثيرين وفيه من يموت جوعا وفيه الاضطهاد . والأسوء من هذا كله الفساد الشامل الذي دخل حتى إلى منازل الذين بهرتهم هذه الثقافة ، فنغّض عليهم حياتهم . إذن فقد تحوّل هذا إلى شيء ناقص وقبيح . إنّ أهليّة العقيدة هي في توفّرها على جميع العوامل ، وإلّا فعالمية العقيدة جيدة ويمكنها غزو العالم إلّا أنّها لا تتمكن من الحفاظ عليه ، وبإمكانها أن تحافظ على الثروات الطبيعية ولكنها لا تستطيع أن تحافظ على الطاقات الإنسانية ، وبإمكانها أن تحرز تقدما ماديا إلّا أنّها لا تحرز تقدما معنويا ، وبإمكانها إقرار المساواة بين الناس - كالعقيدة الشيوعية - ولكنها لا تتمكن من القضاء على العنصرية والتمييز الطبقي بين الطبقات الراقية . لقد عمد الشيوعيون إلى تخصيص المؤن وقضوا على الثروات الخاصة ليتساوى الناس ! فالذي كان ثريا انتكس وتساوى الجميع ، أي غدا الناس فقراء بأجمعهم ، وفي موضع آخر قضوا على الأغنياء لينتفع الفقراء ، وعلى كل حال هم يدّعون اليوم أنهم ساووا بين الطبقات الفقيرة .