ينبغي على مقدار ما ينبغي وعلى ما ينبغي ، وتحت السخاء خاصّة أنواع كثيرة نحصيها في ما بعد لكثرة الحاجة إليها . * القناعة : هي التساهل في المأكل والمشرب والزينة . * الدماثة : حسن انقياد النفس لما يجمل وتسرّعها إلى الجميل . * الانتظام : حال للنفس تقودها إلى حسن تقدير الأمور وترتيبها كما ينبغي . * حسن الهدي : محبّة تكميل النفس بالزينة الحسنة . * الورع : هو لزوم الأعمال الجميلة التي فيها كمال النفس . * الوقار : هو كون النفس عند توجّهها إلى المطالب خالية عن الاضطراب . * العفو : هو أن يسهل على النفس ترك المكافاة . * حسن القضاء : هو أن تكون الحقوق المتوجّهة عليه يؤدّيها على وجه لا يكون فيها منّة أو ندامة . * المكافأة : هو أن يقابل الإحسان الذي صنع به بمثله أو بأكثر منه . * التوكّل : هو أن تكون الأفعال المتعلّقة بالقدر والكفاية البشرية ، يفوّضها إلى اللّه تعالى ، بحيث يعلم أنّه المتصرّف فيها والفاعل ، ولا يطلب زيادة ولا نقصانا ولا تعجيلا ولا تأخيرا .