معرفة من أين جاء وإلى أين ينتهي وماذا ينبغي له أن يفعل في هذا السفر بين المبدأ والمنتهى . وقد حاول الإمام الخميني ( قدس سره ) جعل هذا الكتاب الشريف شاملًا ومستوعباً لهذه المسائل فلم يقتصر فيه على الأبحاث الأخلاقية بل تطرّق أيضاً إلى الأبحاث العقائدية الأساسية المهمة التي تتعلّق بالتوحيد والمعاد والنبوّة وما يرتبط بها ، فمثلًا : في الحديث الحادي عشر ، تعرّض ( قدس سره ) إلى بحث الفطرة التي يمكن من خلالها إثبات وجود الله والنبوّة والمعاد . وفي الحديث الحادي والثلاثين تعرّض إلى « التوحيد » من خلال بحث « أن الله لا يوصف » . وفي الحديث السادس والثلاثين بحث في الصفات الذاتية لله سبحانه وتعالى . ثم تعرّض في بحوث أخرى إلى « النبوّة » و « الإمامة » . وفي الحديث السابع والثلاثين تعرّض لمعرفة الله بالله والرسول بالرسالة . وفي الحديث الثالث والثلاثين تعرّض لولاية أهل البيت ( عليهم السلام ) . وفي الحديث الرابع والثلاثين بحث في صفات « المؤمن » . وفي الحديث الثامن والعشرين تناول بحث « المعاد » ولقاء الله تعالى .