ممّا يؤذيه ويضرّه ، يقال : وقيتُ الشيء أقيه وِقاية ووِقاء ، قال : « فَوَقاهُمُ اللَّهُ ، ووقاهم عذاب السعير ، وَما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ ، ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ ، قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً » . والتقوى : جعل النفس في وقاية مما يُخاف ، هذا تحقيقه . وصار التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عمّا يؤثِم ، وذلك بترك المحظور ، ويتمّ ذلك بترك بعض المباحات لما روي : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، ومن رتع حول الحمى فحقيق أن يقع فيه » « 1 » . أهمّية التقوى ركّز القرآن الكريم على أهمّية التقوى في آيات كثيرة ؛ منها :

--> ( 1 ) ( ) المفردات في غريب القرآن ، تأليف : أبي القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني ( ت 502 ه ) ، ص 530 ، دار المعرفة بيروت ، لبنان .