الوقت ذا مشكلة جانبية ؛ وذلك لأنّه قد يصبح هذا المثل قيدا على يده ، مانعا عن نموّه أكثر من ذلك فيما لو كان المثل في حدّ ذاته مثالا دانيا وله نهاية . فالمفروض بالإنسان أحد أمرين : إمّا أن يبدل مثله الأعلى بين حين وحين كلّما اقترب منه في العمل أو وصل إليه ، وإمّا أن يجعل مثله ممّا لا نهاية له ، كأن يكون مثله الأعلى تحصيل رضوان اللّه تعالى . 2 - القدوة : ( المثل الأعلى المتجسّد في إنسان ) وَما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى إِلَّا أَنْ قالُوا أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا * قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولًا « 1 » . وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ * وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ « 2 » . وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ . . . « 3 » . « . . . ألا وإنّ لكلّ مأموم إماما ، يقتدي به ، ويستضيء بنور علمه ، ألا وإنّ إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ، ومن طعمه بقرصيه ، ألا وإنّكم لا تقدرون على ذلك ، ولكن أعينوني بورع واجتهاد ، وعفّة وسداد . . . » « 4 » . خلق الإنسان حسّيّا أكثر منه عقليّا ، فقد لا يحرّكه نحو الصلاح مجرّد اتخاذ مثل أعلى مفهومي بقدر ما يحرّكه اتخاذ ذلك المثل الأعلى متجسّدا في إنسان ، يأكل ويشرب ويمشي في الأسواق ، وهذا المثل الأعلى المتجسّد يكون على

--> ( 1 ) السورة 17 ، الإسراء ، الآيتان : 94 - 95 . ( 2 ) السورة 6 ، الأنعام ، الآيتان : 8 - 9 . ( 3 ) السورة 25 ، الفرقان ، الآية : 20 . ( 4 ) نهج البلاغة : 573 ، رقم الكتاب : 45 .