زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ . . . يحتمل فيه احتمالان : أحدهما - أن يكون المقصود : زعمهم أنّهم يحبّون اللّه فإن كانوا صادقين في زعمهم فعليهم أن يتمنّوا لقاء حبيبهم بالموت . والثاني - أن يكون المقصود : زعمهم أنّ اللّه يحبّهم فإن كانوا صادقين في زعمهم فعليهم أن يتمنّوا الموت ؛ كي يصلوا إلى ثواب من يحبّهم . والاحتمال الثاني هو الأقوى ؛ لما ورد في مورد آخر من القرآن خطابا لليهود قوله تعالى : قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ « 1 » . ويؤيّد ذلك - أيضا - قوله تعالى : وَقالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ . . . « 2 » . وعلى أيّة حال ، فمن علامات حبّ اللّه تعالى ما يلي : الأولى : تمنّي الموت ، إمّا لأنّه بالموت يحصل لقاء اللّه تعالى ، وإمّا لأنّه بالموت يصل إلى ما أعدّ اللّه له من الثواب الجزيل . ومن المحتمل أن يكون ممّا يشير إلى هذه العلامة ما ورد في نهج البلاغة عن إمامنا أمير المؤمنين عليه السّلام : « . . . واللّه لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي أمّه . . . » « 3 » . وورد - أيضا - في الحديث : « لمّا اشتدّ الأمر بالحسين بن عليّ بن أبي طالب نظر إليه من كان معه ، فإذا هو بخلافهم ؛ لأنّهم كلّما اشتدّ الأمر تغيّرت ألوانهم ،

--> ( 1 ) السورة 2 ، البقرة ، الآيتان : 94 - 95 . ( 2 ) السورة 5 ، المائدة ، الآية : 18 . ( 3 ) نهج البلاغة : 34 ، رقم الخطبة : 5 .