حسين أنصاريان
169
الأسرة ونظامها في الإسلام
ان الثواب المترتب على تلبية حاجة المرأة من الناحية الجنسية من الوفرة بحيث يدهش المرء ، فقد ورد في رواية ان النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال لرجل : « أصبحتَ صائماً ؟ قال : لا ، قال فعُدْتَ مريضاً ؟ قال : لا ، قال : فاتبعتَ جنازة ؟ قال : لا ، قال فأطعمت مسكيناً ؟ قال : لا ، فارجع إلى أهلك فأصبهم فإنّه عليهم منك صدقة » « 1 » . وينبغي تجنب المواقعة بحضور الصبي لما في ذلك من ضررٍ عليه من الناحية النفسية والأخلاقية ، وربما يورثه الزنا في المستقبل كما صرح بذلك الإمام الصادق عليه السلام « 2 » ، وكذلك ينبغي تجنب الجماع على امتلاء لما في ذلك من اضرارٍ بدنية « 3 » ، والامتناع اتيان الزوجة وهنالك رضيعٌ ينظر اليهما « 4 » . ما أعظم الاسلام من دين يتمتع بهذه الجوانب الأخلاقية والعاطفية والتربوية ، لا سيما ما يتعلق بالمرأة وحقوقها ، وادارته لمرافق الحياة بأسرها ، وما اعجبه من مدرسةٍ تتميز بالرؤية والبصيرة إزاء الشؤون الفردية والأسرية والاجتماعية ، وكافة الجوانب المعنوية والمادية ، ولا بد أن يكون كذلك لأنه تجسيدٌ للوحي الإلهي وعلم اللَّه سبحانه ورؤى النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته ، وليس منبثقاً عن الفكر البشري المحدود .
--> ( 1 ) - البحار : 100 / 287 . ( 2 ) - نفس المصدر : 290 . ( 3 ) - نفس المصدر . ( 4 ) - نفس المصدر : 295 .