بيان : « الدجى » : الظلمة . [ 8510 ] 4 - عن أبي عبد اللّه عن آبائه عليهم السّلام قال : شكا رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وجعا في صدره ، فقال صلّى اللّه عليه وآله : استشف بالقرآن ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ . « 1 » [ 8511 ] 5 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : لا واللّه لا يرجع الأمر والخلافة إلى آل أبي بكر وعمر أبدا ، ولا إلى بني اميّة أبدا ، ولا في ولد طلحة والزبير أبدا ، وذلك أنّهم نبذوا القرآن وأبطلوا السنن وعطّلوا الأحكام ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : القرآن هدى من الضلالة ، وتبيان من العمى ، واستقالة من العثرة ، ونور من الظلمة ، وضياء من الأحداث ، وعصمة من الهلكة ، ورشد من الغواية ، وبيان من الفتن ، وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة ، وفيه كمال دينكم ، وما عدل أحد عن القرآن إلّا إلى النار . « 2 » بيان : « نبذوا » أي نقضوا ، وأصل النبذ : الطرح . « الأحداث » أي البدع . « الغواية » : هي خلاف الرشد ، والغيّ : الضلال ، والانهماك في الباطل . [ 8512 ] 6 - عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : إنّ القرآن زاجر وآمر ؛ يأمر بالجنّة ويزجر عن النار . « 3 » [ 8513 ] 7 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يجيئ القرآن يوم القيامة في أحسن منظور إليه صورة ، فيمرّ بالمسلمين فيقولون : هذا الرجل منّا ، فيجاوزهم إلى النبيّين فيقولون : هو منّا ، فيجاوزهم إلى الملائكة المقرّبين فيقولون : هو منّا ، حتّى

--> ( 1 ) - الكافي ج 2 ص 439 ح 7 ( 2 ) - الكافي ج 2 ص 439 ح 8 ( 3 ) - الكافي ج 2 ص 439 ح 9