عجبت لمن عرف ربّه كيف لا يسعى لدار المقام ( البقاء ف ن ) . ( ص 495 ح 17 ) كيف يعمل للآخرة المشغول بالدنيا . ( ص 553 ف 64 ح 3 ) كيف يزهد في الدنيا من لا يعرف قدر الآخرة . ( ص 554 ح 14 ) كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وعملك . ( ص 566 ف 67 ح 33 ) كذب من ادّعى اليقين بالباقي وهو مواصل للفاني . ( ص 574 ف 69 ح 18 ) ليس بمؤمن من لم يهتمّ بإصلاح معاده . ( ص 598 ف 73 ح 80 ) من أيقن بالجزاء أحسن . ( ص 629 ف 77 ح 373 ) من عمل للمعاد ظفر بالسداد . ( ص 631 ح 389 ) [ 7920 ] من ابتاع آخرته بدنياه ربحهما . ( ص 643 ح 581 ) من باع آخرته بدنياه خسرهما . ( ح 582 ) من أيقن بالآخرة لم يحرص على الدنيا . ( ص 645 ح 601 ) من عمّر دار إقامته فهو العاقل . ( ص 647 ح 643 ) من فسد دينه فسد معاده . ( ص 649 ح 671 ) من أصلح المعاد ظفر بالسداد . ( ص 651 ح 709 ) من أيقن بالمعاد استكثر الزاد . ( ح 710 ) من سرّه الفساد سائه المعاد . ( ح 712 ) من رضي بالدنيا فاتته الآخرة . ( ص 652 ح 717 ) من آمن بالآخرة أعرض عن الدنيا . ( ص 654 ح 762 ) [ 7930 ] من أيقن بما يبقى زهد فيما يفنى . ( ح 763 ) من حرص على الآخرة ملك . ( ص 656 ح 782 ) من جعل كلّ همّه لآخرته ظفر بالمأمول . ( ص 660 ح 849 ) من أحبّ الدار الباقية لهي عن اللذّات . ( ص 666 ح 930 )