أعقل الناس من كان بعيبه بصيرا وعن عيب غيره ضريرا « 1 » . ( ص 200 ح 409 ) أفضل الناس عقلا أحسنهم تقديرا لمعاشه وأشدّهم اهتماما بإصلاح معاده . ( ص 210 ح 515 ) أفضل حظّ الرجل عقله ، إن ذلّ أعزّه ، وإن سقط رفعه ، وإن ضلّ أرشده وإن تكلّم سدّده . ( ص 212 ح 529 ) أعقل الناس من ذلّ للحقّ فأعطاه من نفسه وعزّ بالحقّ فلم يهن إقامته وحسن العمل به . ( ح 530 ) أعقل الناس أنظرهم في العواقب . ( ص 213 ح 542 ) إنّ العاقل من نظر في يومه لغده ، وسعى في فكاك نفسه ، وعمل لما لا بدّ له منه ولا محيص له عنه . ( ص 238 ف 9 ح 194 ) إنّ أفضل الناس عند اللّه من أحيا عقله ، وأمات شهوته ، وأتعب نفسه لصلاح آخرته . ( ص 240 ح 203 ) [ 7520 ] إذا تمّ العقل نقص الكلام . ( ص 311 ف 17 ح 39 ) إذا قلّت العقول كثر الفضول . ( ص 313 ح 70 ) إذا كمل العقل نقصت الشهوة . ( ص 314 ح 80 ) إذا أراد اللّه سبحانه إزالة نعمة عن عبد كان أوّل ما يغيّر منه عقله ، وأشدّ شيء عليه فقده . ( ص 321 ح 151 ) بالعقل يستخرج غور الحكمة . ( ص 330 ف 18 ح 30 ) بالعقل تنال الخيرات . ( ح 34 )

--> ( 1 ) - الضرير : الأعمى