تاج الرجل عفافه وزينته انصافه . ( ص 348 ف 22 ح 35 ) ثمرة العفّة الصيانة ( ص 358 ف 23 ح 9 ) دليل غيرة الرجل عفّته . ( ص 401 ف 31 ح 4 ) زكاة الجمال العفاف . ( ص 425 ف 37 ح 5 ) سبب العفّة الحياء - سبب القناعة العفاف . ( ص 431 ف 38 ح 18 و 22 ) عليك بالعفّة فإنّها نعم القرين . ( ج 2 ص 478 ف 49 ح 19 ) [ 7350 ] عليك بالعفاف والقنوع فمن أخذ به خفّت عليه المؤن . ( ص 480 ح 38 ) عليك بالعفاف ، فإنّه أفضل شيم الأشراف . ( ح 42 ) عليكم بلزوم العفّة والأمانة ، فإنّهما أشرف ما أسررتم ، وأحسن ما أعلنتم ، وأفضل ما ادّخرتم . ( ص 484 ف 50 ح 7 ) على قدر العفّة تكون القناعة - على قدر الحياء تكون العفّة . ( ص 487 ف 51 ح 8 و 10 ) لم يتحلّ بالعفّة من اشتهى ما لا يجد . ( ص 600 ف 74 ح 21 ) من عقل عفّ . ( ص 611 ف 77 ح 8 ) من عفّ خفّ وزره ، وعظم عند اللّه قدره . ( ص 667 ح 934 ) من عفّت أطرافه حسنت أوصافه . ( ص 708 ح 1388 ) من التحف العفّة والقناعة خالفه الغرّ . ( ص 720 ح 1483 ) ما زنا عفيف . ( ص 743 ف 79 ح 133 ) لا فاقة مع عفاف . ( ص 834 ف 86 ح 105 ) لا تكمل المكارم إلّا بالعفاف والإيثار . ( ص 845 ح 309 ) [ 7363 ] يستدلّ على عقل الرجل بالعفّة والقناعة . ( ص 863 ف 88 ح 2 ) أقول : لاحظ أبواب الإيمان ، الأكل ، حسن الخلق ، الحياء ، الحلم ، الزنا ، الشهوة ، الشيعة ، الورع و . . . أيضا .