وتغيير حبّه والرضا به عن القلب . . . [ 7204 ] 13 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّما يؤمر بالمعروف وينهى عن المنكر مؤمن فيتّعظ أو جاهل فيتعلّم ، وأمّا صاحب سوط أو سيف فلا . « 1 » [ 7205 ] 14 - عن مفضّل بن يزيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال لي : يا مفضّل ، من تعرّض لسلطان جائر فأصابته بليّة لم يؤجر عليها ولم يرزق الصبر عليها . « 2 » [ 7206 ] 15 - عن أبي جعفر عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ « 3 » قال : كانوا ثلاثة أصناف : صنف ائتمروا وأمروا فنجوا ، وصنف ائتمروا ولم يأمروا فمسخوا ذرّا ، وصنف لم يأتمروا ولم يأمروا فهلكوا . « 4 » [ 7207 ] 16 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال : عامل بما يأمر به وتارك لما ينهى عنه ، عادل فيما يأمر ، عادل فيما ينهى ، رفيق فيما يأمر ، ورفيق فيما ينهى . « 5 » [ 7208 ] 17 - عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه تبارك وتعالى ليبغض المؤمن الضعيف الذي لا زبر له ؛ وقال : هو الذي لا ينهى عن المنكر . قال رحمه اللّه : وجدت بخطّ البرقيّ رحمه اللّه أنّ الزبر هو العقل . . . « 6 » [ 7209 ] 18 - قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغيّر فيها بيد ولا لسان ، فقال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : يا رسول اللّه ، وفيهم يومئذ مؤمنون ؟ قال :

--> ( 1 ) - الكافي ج 5 ص 60 ح 2 ( 2 ) - الكافي ج 5 ص 60 ح 3 ( 3 ) - الأعراف : 165 ( 4 ) - الخصال ج 1 ص 100 باب الثلاثة ح 54 ( 5 ) - الخصال ص 109 ح 79 ( 6 ) - معاني الأخبار ص 326 باب معنى الزبر