بمحبّتهم ، فإنّ محبّهم يعود إلى الجنّة ، ومبغضهم يعود إلى النار . ( المستدرك ج 12 ص 232 ب 16 من الأمر والنهي ح 1 ) [ 2033 ] 49 - عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ بن الحسين عن فاطمة الصغرى عن الحسين بن عليّ عن أمّه فاطمة بنت محمّد صلوات اللّه عليهم قالت : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عشيّة عرفة ، فقال : إنّ اللّه تبارك وتعالى باهى بكم وغفر لكم عامّة ولعليّ خاصّة ، وإنّي رسول اللّه إليكم غير محاب لقرابتي ، هذا جبرئيل يخبرني أنّ السعيد كلّ السعيد حقّ السعيد من أحبّ عليّا في حياته وبعد موته ، وإنّ الشقيّ كلّ الشقيّ حقّ الشقيّ من أبغض عليّا في حياته وبعد وفاته . « 1 » بيان : قال رحمه اللّه : « غير محاب » بتخفيف الباء : أي لا أقول فيهم ما لا يستحقّونه محاباة لهم . قال الفيروزآبادي : حاباه محاباة وحباء : نصره واختصّه ومال إليه انتهى . وبالتشديد تصحيف . [ 2034 ] 50 - عن الرضا عن آبائه عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : يا عليّ ، إنّ اللّه قد غفر لك ولأهلك ولشيعتك ومحبّي شيعتك ومحبّي محبّي شيعتك ، فأبشر فإنّك الأنزع البطين ؛ منزوع من الشرك ، بطين من العلم . « 2 » بيان : « الأنزع البطين » : في النهاية ج 5 ص 42 ، الأنزع : الذي ينحسر ( بريزد ) شعر مقدّم رأسه ممّا فوق الجبين . . . وفي صفة عليّ " البطين الأنزع " : كان أنزع الشعر ، له بطن . وقيل : معناه « الأنزع من الشرك ، المملوء البطن من العلم والإيمان » . [ 2035 ] 51 - وبهذا الإسناد قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أوّل ما يسأل عنه العبد حبّنا

--> ( 1 ) - البحار ج 27 ص 74 باب ثواب حبّهم ح 1 ( 2 ) - البحار ج 27 ص 79 ح 13