بيان : « لن تسعوا » في النهاية ج 5 ص 184 ، والوسع والسعة : الجدة والطاقة . ومنه الحديث : « إنّكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم » أي لا تتّسع أموالكم لعطائهم فوسّعوا أخلاقكم لصحبتهم . « طلاقة الوجه » : أي انبساط الوجه . « حسن البشر » في المرآة ج 8 ص 176 ، والبشر : طلاقة الوجه وبشاشته ، وقيل : حسن البشر تنبيه على أنّ زيادة البشر وكثرة الضحك مذمومة بل الممدوح الوسط من ذلك . . . [ 1525 ] 2 - عن سماعة بن مهران عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ثلاث من أتى اللّه بواحدة منهنّ أوجب اللّه له الجنّة : الإنفاق من إقتار ، والبشر لجميع العالم ، والإنصاف من نفسه . « 1 » بيان : « الإقتار » : التضييق على الإنسان في الرزق . [ 1526 ] 3 - عن فضيل قال : صنائع المعروف وحسن البشر يكسبان المحبّة ويدخلان الجنّة ، والبخل وعبوس الوجه يبعّدان من اللّه ويدخلان النار . « 2 » أقول : الضمير في « قال » راجع إلى الباقر أو الصادق عليهما السّلام وكأنّه سقط من النسّاخ أو الرواة . بيان : في المرآة ، « صنائع المعروف » : الإحسان إلى الغير بما يعرف حسنه شرعا وعقلا وكأنّ الإضافة للبيان . قال في النهاية : الاصطناع ، افتعال من الصنيعة وهي العطيّة والكرامة والإحسان ، وقال : المعروف ، اسم جامع لكلّ ما عرف من طاعة

--> ( 1 ) - الكافي ج 2 ص 84 ح 2 ( 2 ) - الكافي ج 2 ص 85 ح 5