في باب " الحكمة " وكلمة الفقه في باب " العلم " . ولقد بذلنا وسعنا أن لا يقع التكرار في تفسير وتوضيح الكلمات إلّا في المواضع التي كانت ذات أهميّة . 13 - عندما يذكر بيان أو توضيح من مؤلّف كتاب بعد ذكر الحديث ، نأتي بكلمة « قال رحمه اللّه » ولم نذكر اسم المؤلّف . 14 - في أوّل عنوان في الحاشية نذكر اسم الباب وبعدها نكتفي بذكر صفحة الكتاب ورقم الحديث . 15 - عندما يذكر عناوين ومصادر مختلفة ، فإنّ الحديث الوارد في المتن يكون في الغالب مطابقا للعنوان والمصدر الأوّل إلّا إذا كانت العبارة أصحّ في المصادر الأخرى وقد بذلنا وسعنا وراجعنا أحسن النسخ لتقليل الأخطاء في متن الحديث ولذا فإنّ العبارة ربما تختلف في بعض الأحاديث فليراجع النسخ الأخرى ، ولا يخفى أنّه في كثير من الموارد ، وضّحنا ذلك بعلامة مشخّصة ، ولربما لم توجد العلامة في بعض الأحيان ، وفي بعض الأحاديث الكبيرة نكتفي بذكر القسم اللازم منها ونكتفي بوضع ثلاث نقط لإدامة الحديث . وفي نهاية الكتاب ، بذلنا جهدا كبيرا وأمدا طويلا في مطابقة الأحاديث مع أحدث الطبعات ليتسنّى مراجعة المصادر بكلّ سهولة ويسر . ولقد انتهيت من تدوين الكتاب المسمّى ب « ينابيع الحكمة » مع تشتّت الأحوال وكثرة الأشغال ، فالمرجوّ من أخواني في اللّه أن ينظروا فيه بعين الاعتبار وأن يتغافلوا عن الردّ والإنكار ، فالكمال لواحد الجبّار ، وأسأل اللّه أن يحشرنا مع محمّد وآله الأبرار ، وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين . يوم مولد مولانا المهديّ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف / 1415 ه ق عباس بن محمّد الإسماعيليّ اليزدي