يجعل الوسيلة متناسبة معه . وقد قال القرآن الكريم في ذلك : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ . . . « 1 » . ولذلك لو سعى أحدهم لتذكير الآخر بذنبه ، فلا بد ان ينطلق في ذلك من نية حسنة وقلب نقي ، وان يتحدث معه في منتهى الأدب وغاية الاحترام ، وان لا تبدر منه كلمة يمكن ان تحمل معها الإهانة ، ولا يحوّل النقد الصحيح السليم إلى كلام جارح ، لأنّ ذلك سيعطي نتائج معكوسة تماما ، فضلا عن أنّ أي انسان لا يمكن أن يكون بمنأى عن الخطأ والزلل والعيب ، عدا المعصومين عليهم السّلام . بل إن المعصومين أنفسهم حينما يقفون بين يدي اللّه تعالى فلا سبيل لهم سوى الاعتراف بالذنب والنقص أمام الذات الإلهية . فهذا الإمام السجاد علي بن الحسين يناجي ربه قائلا : « الهي إليك أشكو نفسا بالسّوء أمّارة وإلى الخطيئة مبادرة وبمعاصيك مولعة ولسخطك متعرّضة » « 2 » . ويدعو اللّه سبحانه وتعالى أيضا : « أدعوك يا سيدي بلسان قد أخرسه ذنبه ، ربّ أناجيك بقلب قد أوبقه جرمه » « 3 » . ويتذلل عليه السّلام بين يدي الخالق قائلا : « . . . إذا رأيت مولاي ذنوبي فزعت . ربّ أفحمتني ذنوبي وانقطعت مقالتي ، فلا حجّة لي . . . » « 4 » . ورغم ما يتميز به الإمام علي بن الحسين السجاد ( زين العابدين ) عليه السّلام من العصمة وعدم اقترافه لأي ذنب ، إلّا انه يرى نفسه مذنبا . ومن هنا ندرك ان الناس جميعا لديهم عيوب ونقائص ولا بد من تذكيرهم بها . فاللّه تعالى لم يخلق

--> ( 1 ) الاسراء / 84 . ( 2 ) الصحيفة السجادية ، مناجاة الشاكين . ( 3 ) مفاتيح الجنان ، دعاء أبي حمزة الثمالي ، ص 186 . ( 4 ) الصحيفة السجادية ، الدعاء 53 .