كي تقبل . اما الأحاديث المتحدثة عن هذه الشروط فهي : 1 - قال شخص يدعى ابا الصباح الكناني : « سألت أبا عبد اللّه ( الصادق ) عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً قال : « يتوب العبد من الذنب ثمّ لا يعود فيه » « 1 » . 2 - سأل معاذ بن جبل الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن التوبة فقال : « أن يتوب التائب ثمّ لا يرجع في ذنب كما لا يعود اللّبن إلى الضّرع » « 2 » . 3 - قال علي عليه السّلام لقائل قال بحضرته « أستغفر اللّه » : « ثكلتك أمّك أتدري ما الاستغفار ؟ انّ الاستغفار درجة العلّيّين وهو اسم واقع على ستّة معان : أوّلها الندم على ما مضى . والثاني العزم على ترك العود اليه أبدا . والثالث أن تؤدّي إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى اللّه أملس ليس عليك تبعة . والرابع أن تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها فتؤدّي حقّها . والخامس أن تعمد إلى اللّحم الذي نبت على السّحت فتذيبه حتى تلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد . والسادس أن تذيق الجسم ألم الطّاعة كما أذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول ( استغفر اللّه ) » « 3 » . اذن ، من لا يتوب مثل هذه التوبة ولا يستغفر مثل هذا الاستغفار ، لن يقطف ثمرة من توبته . ولذلك يعتقد الفيض الكاشاني انّ على الانسان ان يوجد تحولا في

--> ( 1 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 432 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ج 6 ، ص 39 ، ح 68 . ( 2 ) مجمع البيان ، ط بيروت ، ج 10 ، ص 318 ، ذيل الآية 8 ، سورة التحريم . وأولت الأدعية أهمية كبيرة للتوبة ، ويمكن الرجوع إلى الدعاء 31 في الصحيفة السجادية ، والمناجاة 15 في مفاتيح الجنان . ( 3 ) نهج البلاغة ، فيض الاسلام ، الحكمة 409 .