عزّ وجل من عربي ولا عجمي ، لا جرم أني قد تركتها وأنّي أستغفر اللّه . فقال له الصادق عليه السّلام : قم فاغتسل وصلّ ما بدا لك فلقد كنت مقيما على أمر عظيم ما كان أسوأ حالك لو متّ على ذلك ، استغفر اللّه وسله التوبة من كل ما يكره . . . » « 1 » . ويقول الشاعر وسمعك صن عن سماع القبيح * كصون اللسان عن النطق به « 2 » ويتحدث الإمام السجاد عليه السّلام عن حقّ السمع قائلا : « وأما حقّ السّمع فتنزيهه عن أن تجعله طريقا إلى قلبك إلّا لفوهة كريمة تحدث في قلبك خيرا أو تكسب خلقا كريما فانّه باب الكلام إلى القلب يؤدّي اليه ضروب المعاني على ما فيها من خير أو شرّ ولا قوّة إلّا باللّه « 3 » » . ردّ الغيبة والدفاع عن الأخ في الدين هناك أربعة واجبات على صعيد الغيبة : 1 - حرمة الغيبة . 2 - حرمة استماعها . 3 - النهي عنها . 4 - الدفاع عن كرامة الأخ المؤمن وحفظ حرمته . فعلى صعيد الغيبة ، فضلا عن وجوب النهي عن المنكر والحيلولة دون وقوع هذه المعصية بشكل مطلق ، يجب أيضا ردّ الغيبة ورفضها والدفاع عن حرمة الأخ في الدين وكرامته . بتعبير آخر : وان عدّ عدم الاستماع إلى الغيبة وعدم الاكتراث بكلام المغتاب ، من مصاديق النهي عن المنكر ، لكنه لا يعدّ كافيا وانما يجب على

--> ( 1 ) تفسير البرهان ، ج 2 ، ص 421 ، ح 11 ؛ بحار الأنوار ، ط بيروت ، ج 6 ، ص 34 ، ح 48 ؛ تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 292 ، ط المكتبة العلمية الاسلامية ( مع قليل من الاختلاف ) . ( 2 ) الذريعة إلى أحكام الشريعة ، ص 156 . ( 3 ) تحف العقول ، ص 184 ، رسالة الحقوق .