بين المسلمين والمسيحيّين من سكّان الوطن الإسلامي ، كما لم يقدّم القرشي على غيره « 1 » ، الأمر الذي نجم منه أن تنكّرت له الأوساط الرأسماليّة من القرشيّين ، وأعلنوا التمرّد على حكومته . وعلى أي حال ، فقد خالف الإمام في سياسته الحالية ما سلكه عمر من تقديم بعض الطبقات في المجتمع على بعض ، وقد تعرّضت هذه السياسة إلى النقد من قبل الاقتصاديّين وغيرهم ، وقد ذكرنا ذلك في كتابنا : حياة الإمام الحسين بن عليّ عليهما السّلام . 2 - المساواة أمام القانون ألزم الإمام عليه السّلام عمّاله وولاته على الأقطار بتطبيق المساواة العادلة بين النّاس في القضاء وغيره . قال عليه السّلام في إحدى رسائله إلى بعض عمّاله : « فاخفض لهم جناحك ، وألن لهم جانبك ، وابسط لهم وجهك ، وآس بينهم في اللّحظة والنّظرة ، حتّى لا يطمع العظماء في حيفك لهم ، ولا ييأس الضّعفاء من عدلك عليهم » « 2 » . حقّا هذا هو العدل الذي تنعم به الشعوب وتسود فيه الرحمة والخير . 3 - المساواة في الحقوق ومن مظاهر المساواة العادلة التي أعلنها الإمام عليه السّلام أيّام حكومته المساواة بين المواطنين في الحقوق والواجبات ، فلم يفرض حقّا على الضعيف دون غيره ، بل الجميع متساوون أمام عدله « 3 » .

--> ( 1 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 129 . ( 2 ) نهج البلاغة : 3 / 163 . ( 3 ) موسوعة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام : 11 / 29 .