اللّه ، ننهش جيفة ! فقال : ما أصبتما من أخيكما أنتن من هذه . « 1 » فجمع صلّى اللّه عليه وآله بينهما ، مع أنّ أحدهما كان قائلا والآخر مستمعا . 8 / 4 - البهتان قال اللّه تبارك وتعالى : وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً « 2 » الرّوايات : 1 / 8 / 4 - عن الصّادق عليه السّلام قال : إنّ من الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره اللّه عليه ، وإنّ من البهتان أن تقول في أخيك ما ليس فيه . « 3 » 2 / 8 / 4 - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من إغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع اللّه بينهما في الجنّة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما ، وكان المغتاب في النّار خالدا فيها وبئس المصير . « 4 » 3 / 8 / 4 - أبو عبد اللّه عليه السّلام قال : الغيبة أن تقول في أخيك ما قد ستره اللّه عليه ، فأمّا إذا قلت ما ليس فيه فذلك قول اللّه عزّ وجلّ : فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً . « 5 » 4 / 8 / 4 - قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من بهت مؤمنا أو مؤمنة أو قال فيه ما ليس فيه ، أقامه اللّه على تلّ من نار حتّى يخرج ممّا قال فيه . « 6 » 5 / 8 / 4 - أبو عبد اللّه عليه السّلام قال : إذا اتّهم المؤمن أخاه إنماث الإيمان في قلبه كما ينماث الملح

--> ( 1 ) - جامع السّعادات 2 / 229 . ( 2 ) - النساء / 112 . ( 3 ) - وسائل الشّيعة 8 / 600 . ( 4 ) - وسائل الشّيعة 8 / 602 . ( 5 ) - وسائل الشّيعة 8 / 602 . ( 6 ) - وسائل الشّيعة 8 / 602 .