1 - في حقيقة النّفس قال المحقّق الكاشاني في الصّحائف الإلهية بعد نقل الأقوال في النّفس : فالحقّ أنّها جوهر لطيف نورانىّ مدرك للجزئيّات والكلّيّات حاصل في البدن متصرّف فيه غنى عن الإغتذاء برئ عن التحلّل والنّماء ولم يبعد أن يبقى مثل هذا الجوهر بعد فناء البدن ويلتذّ بما يلائمه ويتألّم بما يباينه ، هذا تحقيق ما تحقّق عندي من حقيقة النّفس . « 1 » الآيات القرآنيّة : 1 / 1 - يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 ) ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 ) « 2 » 2 / 1 - إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي « 3 » الرّوايات : 1 / 1 - عوالي اللّئالى روى في بعض الأخبار أنّه دخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله رجل اسمه مجاشع فقال يا رسول اللّه كيف الطّريق إلى معرفة الحقّ ؟ فقال : معرفة النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى موافقة الحقّ ؟ قال : مخالفة النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطرّيق إلى رضاء الحقّ ؟ قال : سخط النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى وصل الحقّ ؟ فقال : هجرة النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى طاعة الحقّ ؟ قال : عصيان النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى ذكر الحقّ ؟ قال ، نسيان النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى قرب الحقّ ؟ قال : التّباعد من النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف الطّريق إلى انس الحقّ ؟ قال : الوحشة من النّفس ، فقال يا رسول اللّه فكيف

--> ( 1 ) - بحار الأنوار 61 / 78 . ( 2 ) - فجر / 27 - 28 . ( 3 ) - يوسف / 53 .