رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه . فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يصرف وجه الفضل إلى الشقّ . 17 - إحياء العلوم ج 3 ص 87 : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « النظرة سهم مسموم من سهام إبليس فمن تركها خوفا من اللّه تعالى أعطاه اللّه تعالى ايمانا يجد حلاوته في قلبه » . 18 - احياء العلوم ج 3 ص 88 : وقال عليه السّلام : « لكلّ ابن آدم حظّ من الزنا ، فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدين تزنيان وزناهما البطش ، والرجلان زانيان وزناهما المشي ، والفم يزني وزناه القبلة ، والقلب يهمّ أو يتمنّى ويصدّق ذلك الفرج أو يكذّبه » . مسألة : هل يجوز النظر إلى الأجنبيّة في التلويزيون أم لا ؟ يدلّ على حرمة تبرّز المرأة فيها قوله تعالى : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ فتدلّ على حرمة النظر أيضا لكون غاية المنع عن الإبداء هو عدم نظر الأجنبي إليها فالنهي عن الإبداء يستلزم حرمة نظر الأجنبي إليها لا محالة » . النظر إلى الوجه والكفّين من الأجنبيّة : يحرم النظر إلى الوجه والكفين من المرأة الأجنبيّة إذا كان بتلذّذ وريبة أجماعا ، وأمّا بدونها ففيه أقوال : الحرمة مطلقا ، والجواز مطلقا ، والتفصيل بين النظرة الأولى وتكرار النظر . أقول : لا يترك الاحتياط بترك النظر مطلقا ، ولعلّه أقوى لإطلاق قوله تعالى : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ فإنّه بقرينة المقابلة بين المؤمنين والمؤمنات