محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إلى أن قال - : ونهى أن يكذب الرجل في رؤياه متعمّدا وقال : يكلّفه اللّه يوم القيامة ان يعقد شعيرة وما هو بعاقدها » . 2 - عقاب الأعمال ص 266 : حدّثني محمّد بن الحسن رضى اللّه عنه قال : حدّثني محمّد بن الحسن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن الحسن الميثميّ ، عن هشام بن أحمر ، وعبد اللّه بن مسكان ، عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : « ثلاثة يعذّبون يوم القيامة : من صوّر صورة من الحيوان يعذّب حتّى ينفخ فيها ، وليس بنافخ فيها ، والّذي يكذب في منامه يعذّب حتّى يعقد بين شعيرتين ، وليس بعاقدهما ، والمستمع بين قوم وهم له كارهون ، يصبّ في اذنيه الانك - وهو الاسرب - » . ورواه في « الخصال » ص 108 - 109 عن أبيه ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن يعقوب بن يزيد ، بعينه سندا ومتنا ، لكنّه ذكر : « والمستمع إلى حديث قوم . . . » . 3 - المحاسن ص 616 : عنه ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن الحسين بن منذر قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ثلاث معذّبون يوم القيامة : رجل كذب في رؤياه ، يكلّف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد بينهما ، ورجل صوّر تماثيل ، يكلّف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ، والمستمع بين قوم وهم له كارهون يصبّ في اذنيه الآنك - وهو الاسرب - » . 4 - الخصال ص 108 - 109 : حدّثنا أبو جعفر الدّيبليّ قال : حدّثنا أبو عبد اللّه قال : حدّثنا سفيان ، عن أيّوب السختيانيّ ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من صوّر صورة عذّب وكلّف أن ينفخ فيها ، وليس بفاعل ، ومن كذّب في حلمه عذّب وكلّف أن