الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
22
معجم المحاسن والمساوئ
النفقات ، حديث 29 » نقلا عن « عوالي اللئالي » . إذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار : 1 - أصول الكافي ج 2 ص 374 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، جميعا عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « وجدنا في كتاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا ظهر الزّنا من بعدي كثر موت الفجأة ، وإذا طفف المكيال والميزان أخذهم اللّه بالسّنين والنّقص ، وإذا منعوا الزّكاة منعت الأرض بركتها من الزّرع والثّمار والمعادن كلّها ، وإذا جاروا في الأحكام تعاونوا على الظّلم والعدوان ، وإذا نقضوا العهد سلّط اللّه عليهم عدوّهم ، وإذا قطعوا الأرحام جعلت الأموال في أيدي الأشرار ، وإذا لم يأمروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتّبعوا الأخيار من أهل بيتي سلّط اللّه عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم » . ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 420 . ورواه في « تحف العقول » ص 51 ، لكنّه اسقط كلمة « كلّها » بعد قوله « المعادن » . ونقله في « المستدرك » ج 2 ص 392 ، عن أبي القاسم الكوفي ، في « كتاب الأخلاق » ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السّلام قال : « إذا ظهر الزنا في امّتي » فذكر الحديث بعينه إلّا أنه ذكر بدل قوله : « تعاونوا على الظلم والعدوان » : « انقطعت من بينهم عصمة الإسلام » . ورواه في « روضة الواعظين » ج 4 ص 81 وفي « غرر الحكم » ص 324 . 2 - علل الشرائع ص 584 وعقاب الأعمال ص 301 : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكل رحمه اللّه قال : حدّثنا عليّ بن الحسين السعدآبادي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : وجدنا في كتاب علي عليه السّلام قال : قال