النملة أيصلح ، قال : « لا تقتلها إلّا أن يوذيك » . وفي رواية لم يثبت سندها جواز قتلها مطلقا . قتل الصيد في الحرم : ادّعى على حرمته الإجماع بقسميه ويدلّ عليه النصّ . 2127 القدريّة وبطلان اعتقادهم 1 - الخصال ج 1 ص 72 : حدّثنا محمّد بن عليّ بن بشّار القزوينيّ رضى اللّه عنه قال : حدّثنا المظفّر بن أحمد ؛ وعليّ بن محمّد بن سليمان قالا : حدّثنا عليّ بن جعفر البغداديّ ، عن جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ ، عن الحسن بن راشد ، عن عليّ بن سالم ، عن أبيه قال : قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد الصّادق عليهما السّلام : « أدنى ما يخرج به الرّجل من الإيمان أن يجلس إلى غال فيستمع إلى حديثه ويصدّقه على قوله ، إنّ أبي حدّثني ، عن أبيه ، عن جدّه عليهم السّلام أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : صنفان من امّتي لا نصيب لهما في الإسلام : الغلاة والقدريّة » . 2 - عقاب الأعمال ص 252 - 254 : حدّثني عليّ بن أحمد رضى اللّه عنه قال : حدّثني محمّد بن جعفر الأسديّ قال : حدّثني محمّد بن أبي القاسم قال : حدّثني إسحاق بن إبراهيم العطّار قال : حدّثني عليّ بن موسى البصريّ قال : حدّثنا سليمان بن عيسى السجزيّ قال : حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : « إنّ أرواح القدريّة يعرضون على النار غدوّا وعشيّا حتّى تقوم الساعة فإذا قامت