إلّا بطاعته للّه ولرسوله ، وما نال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الكرامة من اللّه إلا بطاعته للّه » . ونقله عنه في « البحار » ج 25 ص 287 . 2 - رجال الكشّي ص 108 : بإسناده عن محمّد بن خالد الطيالسيّ ، عن ابن أبي نجران ، عن عبد اللّه قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّا أهل بيت صدّيقون لا نخلو من كذّاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس . كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أصدق الناس لهجة وأصدق البريّة كلّها ، وكان مسيلمة يكذب عليه ، وكان أمير المؤمنين عليه السّلام أصدق من برأ اللّه بعد رسول اللّه وكان الّذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه ويفتري على اللّه الكذب عبد اللّه بن سبأ » . وذكر بعض أهل العلم أنّ عبد اللّه بن سبأ كان يهوديّا فأسلم ووالى عليّا عليه السّلام وكان يقول وهو على يهوديّته في يوشع بن نون وصيّ موسى بالغلوّ فقال في إسلامه بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في عليّ عليه السّلام مثل ذلك . وكان أوّل من أشهر بالقول بفرض إمامة عليّ عليه السّلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وأكفرهم ، فمن ههنا قال من خالف الشيعة : أصل التشيّع والرفض مأخوذ من اليهوديّة . ونقله عنه في « البحار » ج 25 ص 287 . 3 - رجال الكشّي ص 107 : محمّد بن قولويه عن سعد ، عن ابن يزيد ومحمّد بن عيسى ، عن عليّ بن مهزيار عن فضالة بن أيّوب الأزديّ ، عن أبان بن عثمان قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « لعن اللّه عبد اللّه بن سبأ إنّه ادّعى الربوبيّة في أمير المؤمنين ، وكان واللّه أمير المؤمنين عليه السّلام عبدا للّه طائعا ، الويل لمن كذب علينا ، وإنّ قوما يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا ، نبرأ إلى اللّه منهم ، نبرأ إلى اللّه منهم » . ونقله عنه في « البحار » ج 25 ص 286 .