ولا يظلمه ولا يغشّه ولا يعده عدة فيخلفه » . وفي ص 241 ذكر الحديث بعينه سندا ومتنا لكنّه ذكر بدل « الحجّال » : « ابن فضال » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 543 . ورواه في « كتاب المؤمن » ص 42 هكذا . وقال : « إنّ المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله ، فلا يخونه ، ولا يخذله ، ومن حقّ المسلم على المسلم أن لا يشبع ويجوع أخوه ، ولا يروي ويعطش أخوه ، ولا يلبس ويعرى أخوه ، وما أعظم حقّ المسلم على أخيه المسلم ! » . 15 - الكافي ج 5 ص 151 : عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، عن الحسين بن يزيد الهاشميّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « جاءت زينب العطارة إلى نساء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فجاء النبيّ فإذا هي عندهنّ ، فقال : النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا أتيتنا طابت بيوتنا قالت : بيوتك بريحك أطيب يا رسول اللّه ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا بعت فاحسني ولا تغشّي « تعنتي خ ل » فإنّه أتقى للّه ، وأبقى للمال . . . » الحديث . وفي « روضة الكافي » ج 1 ص 223 . عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن صفوان ، عن خلف بن حمّاد بعينه سندا ومتنا . ورواه في « من لا يحضره الفقيه » ج 3 ص 173 واقتصر على آخره . ونقله عنها في « الوسائل » ج 12 ص 287 . 16 - الكافي ج 5 ص 160 : محمّد بن يحيى ، عن بعض أصحابنا ، عن سجّادة ، عن موسى بن بكر قال : كنّا عند أبي الحسن عليه السّلام فإذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر إلى دينار فأخذه بيده ثمّ