قدر الشيطان عليه ، فإذا خاصمكم الشيطان فاقبلوا عليه بما تعرفون فإنّ كيد الشيطان كان ضعيفا » فقلت وما الّذي نعرفه ؟ قال : « خاصموه بما ظهر لكم من قدرة اللّه عزّ وجلّ » . 5 - مكارم الأخلاق ص 451 : روى عن ابن مسعود عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يا ابن مسعود : من تعلم العلم ولم تعمل بما فيه حشره اللّه يوم القيامة أعمى . ومن تعلم العلم رئاء وسمعة يريد به الدنيا نزع اللّه بركته وضيق عليه معيشته ووكّله اللّه إلى نفسه ، ومن وكّله اللّه إلى نفسه فقد هلك ، قال اللّه تعالى : فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » . 6 - نهج البلاغة حكمة 358 ص 1256 : وقال عليه السّلام : « العلم مقرون بالعمل : فمن علم عمل ، والعلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلّا ارتحل عنه » . ورواه في « أصول الكافي » ج 1 ص 44 عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وكذا في « منية المريد » ص 74 . ونقله عنه في « البحار » ج 2 ص 40 . وكذا في « عدّة الداعي » ص 78 وكذا في « مشكاة الأنوار » ص 139 . 7 - بحار الأنوار ج 2 ص 36 : في كتاب الدرّة الباهرة : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « العلم وديعة اللّه في أرضه ، والعلماء امناؤه عليه ، فمن عمل بعلمه أدّى أمانته ، ومن لم يعمل بعلمه كتب في ديوان الخائنين » . 8 - مشكاة الأنوار ص 132 : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « من تعلم وعمل وعلم للّه دعي في ملكوت السماوات