زيارتها تقرّبا منهم إلى اللّه مودّة منهم لرسوله ، أولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زواري غدا في الجنة ، يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكأنما أعان سليمان بن داود على بناء بيت المقدس ، ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجّة بعد حجّة الإسلام ، وخرج من ذنوبه حتّى يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امّه ، فأبشر وبشّر أولياءك ومحبّيك من النعيم وقرّة العين بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . ولكن حثالة من الناس يعيرون زوّار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها ، أولئك شرار امّتي لا نالتهم شفاعتي ولا يردون حوضي » . ورواه في « فرحة الغري » ص 76 ، بعينه سندا ومتنا ثمّ قال : محمّد بن أحمد بن داود القمّي وقد تقدم الإسناد إليه قال : حدّثنا إسحاق بن محمّد قال : حدّثني أحمد بن زكريا بن طهمان قال : حدّثنا إسحاق بن عبد اللّه بن المغيرة قال : حدّثنا عليّ بن حسان ، عن عمّه ، عبد الرحمن بن كثير قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام وذكر نحو المتن . وقال أيضا : أخبرنا محمّد بن علي بن الفضل قال : حدّثنا أبو أحمد إسحاق بن محمّد المقري مولى المنصور قراءة عليه قال : حدّثني أحمد بن زكريا بن طهمان قال : حدّثني الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فقلت : فداك أبي وامّي فذكر مثله . 2 - الكافي ج 3 ص 202 : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن يونس بن يعقوب قال : لما رجع أبو الحسن موسى عليه السّلام من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له ابنة ، بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصّص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر . ورواه في « التهذيب » ج 1 ص 461 ، بإسناده عن سهل بن زياد . ونقله عنهما في « الوسائل » ج 2 ص 864 .