في الصلاة يطرح منها غير أنّ اللّه تعالى يتمّ بالنوافل ، إنّ أوّل ما يحاسب به العبد الصلاة فإن قبلت قبل ما سواها ، إنّ الصلاة إذا ارتفعت في أوّل وقتها رجعت إلى صاحبها وهي بيضاء مشرقة تقول : حفظتني حفظك اللّه ، وإذا ارتفعت في غير وقتها بغير حدودها رجعت إلى صاحبها وهي سوداء مظلمة تقول : ضيّعتني ضيّعك اللّه » . 10 - أمالي الصدوق ص 207 و 208 و 209 : حدّثنا عليّ بن أحمد رحمه اللّه قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن سهل بن زياد الآدمي ، عن عبد العظيم بن عبد اللّه الحسني ، عن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام قال : « لما كلم اللّه عزّ وجلّ موسى بن عمران عليه السّلام قال قال : الهي فما جزاء من صلّى الصلوات لوقتها قال : اعطيه سؤله وابيحه جنتي » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 184 . ورواه في « فضائل الأشهر الثلاثة » ص 89 . ونقله عنه في « البحار » ج 66 ص 413 . ورواه في « الجواهر السنيّة » ص 56 . 11 - من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 134 : وقال عليه السّلام : « إن العبد إذا صلّى الصلاة في وقتها وحافظ عليها ارتفعت بيضاء نقية تقول : حفظتني حفظك اللّه ، وإذا لم يصلها لوقتها ولم يحافظ عليها ارتفعت سوداء مظلمة تقول : ضيعتني ضيعك اللّه » . ورواه في « كتاب الحسين بن عثمان » ص 110 . 12 - الكافي ج 3 ص 270 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن درّاج ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « أيّما مؤمن حافظ على الصلوات المفروضة فصلّاها لوقتها فليس هذا من الغافلين » .